قال الله تعالى: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ﴾ • رحم الله رجلا خلا بكتاب الله، وعرض عليه نفسه، فإن وافقه، حمد ربه وسأله المزيد من فضله وإن خالفه ؛ تاب وأناب ورجع من قريب.. • من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم فكانوا يتدبرونها بالليل وينفذونها بالنهار وقيل: القرآن من رزق تلاوته فقد زالت شقاوته فالقرآن والشقاء لا يجتمعان أبداً . قيل لأحد السلف بقدر كم نقرأ من القرآن ؟ قال: بقدر ما تريد من السعادة.

قال الله تعالى: ﴿لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾ كلما كان الامتنان وشكر الله والرضا طريقك ، كلما عظمت في عينك النعم وارتوت روحك بحمد الله، وزادك الله من فضله . تعلم الرضا ليسهل عليك العيش، وكن معترفا بفضل الله غير ساخط ولا ناقم، فما وجدت الحمد إلا ووجدت معه السعة والزيادة.

قال الله تعالى: ( أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ ) • كلما تأملت آية «أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ» أيقنت أن إضاعة الدقائق في مواسم الخير أشنع من تبديد الساعات في غيره ، فالتجار في أيام المواسم لا يكلون و لا يملون ، والتجارة مع الله لن تبور

قال الله تعالى: ﴿وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ﴾ • التلاوة أعظم شؤونه صلى الله عليه وسلم، ولذا خُصَّت بالذكر.

قال الله تعالى ﴿ وَمَا أُوتيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا وَمَا عِنْدَ اللّهِ خَيرُ وَأَبْقَى أَفَلَا تَعْقِلُونَ) قال السعدي رحمه الله ( دل ذلك أنه بحسب عقل العبد يؤثر الأخرى على الدنيا ، وأنه ما آثر أحدُ الدنيا إلا لنقص في عقله.) وقال ابن عاشور عليه رحمة الله (المَتاعُ: ما يُنْتَفَعْ بِهِ زَمَنا ثُمَّ والزِّينَة: ما يُحتِنُ الأجْسامَ. والمُرادُ بِكَوْن ما عِنْدَ اللهِ خَيْرًا، أنّ أجْناسَ الآخِرةِ خَيرُ مِما أوتوهُ في كَمالِ أجْناسِها، وأمّا كَوْنُهُ أبْقِى فَهو بِمَعْنى الخلودِ.)

قال الله تعالى ( فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَة .. ) * "النور" قال ابن عطية رحمه الله ) ووصفها بالبركة ؛ لأن فيها الدعاء ، واستجلاب مودة المسلم عليه .) كل التحايا أرضية غير تحيتنا فهي من السماء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تأمل أوصاف التحية الكاملة 1 - أنها من الله 2 - مباركة

قال الله تعالى: ﴿يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا﴾ • قال صاحب الكشاف: (سَمِيًّا) لم يسمِّ أحد بيحيى قبله، وهذا شاهد على أن الأسامي السُنع (أي الجميلة) جديرة بالأثرة، وإياها كانت العرب تنتحي في التسمية لكونها أنبه وأنوه وأنزه عن النبز.

قال الله تعالى: "وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ" • أرشد من نسي الشيء في كلامه إلى ذكر الله تعالى؛ لأن النسيان منشأه من الشيطان، وذكر الله تعالى يطرد الشيطان، فإذا ذهب الشيطان ذهب النسيان ؛ فذكر الله سبب للذكر.

قال الله تعالى: ﴿وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا﴾ • التنبيه على أن الضالين المضلين لا تنبغي الاستعانة بهم، ولا ينبغي الاعتماد على السفهاء، ولا أهل الأهواء المنحرفة لأنهم لا خير فيهم.

قال الله تعالى: ﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً﴾ • وجماع الحياة الطيبة يكون في: سكينة النفس، وطمأنينة القلب، وراحة البال، ولا يملك هذه الأمور إلا الله، فإذا طيب الله حياتك بها ، فمن ذا الذي يستطيع أن يكدرها؟!