عرض وقفات المصدر محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان

محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 403 عدد الصفحات 34 الصفحة الحالية 1
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٤٠٣ وقفات التدبر ٦٢ وقفة تذكر واعتبار ٧ وقفات تفسير و تدارس ٣٣٤ وقفة

التدبر

١
  • ﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴿٢٤﴾ ﴾    [محمد   آية:٢٤]
﴿ أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ﴾ أمر لا بد منه للمسلمين ، والمنشغلون به هم خير الناس
المصدر: محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان
٢
  • ﴿لِّيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ ﴿٧٠﴾ ﴾    [يس   آية:٧٠]
﴿لينذر من كان (حيًا) ويحق القول على الكافرين﴾ مادة حياتك الحقيقية ليست بالأكل والشرب وإنما بهذا القرآن والمنهج الإلهي فتزوّد منه.
المصدر: محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان
٣
  • ﴿فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ ﴿٥٠﴾ ﴾    [الذاريات   آية:٥٠]
( ففروا إلى الله ) "من فرَّ إلى الله آواه الله، ومن تكفل الله بأمره حماه ووقاه، جعلنا الله جميعا ذلك الرجل .
المصدر: محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان
٤
  • ﴿وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ﴿٣﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:٣]
﴿والذين هم عن اللغو معرضون﴾ من صفات المؤمنين المفلحين إعراضهم عن اللغو ، وأصل اللغو ما لا فائدة فيه من الأقوال والأفعال.
المصدر: محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان
٥
  • ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا ﴿٦٧﴾ ﴾    [الفرقان   آية:٦٧]
"والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا" جميع مسائل الاقتصاد راجعة إلى أصلين هما : • اكتساب المال • وصرفه في مصارفه المعتبرة .
المصدر: محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان
٦
  • ﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ﴿٧٨﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٧٨]
" وقرآن الفجر " صلاة الفجر سميت قرآنا .. من التعبير عن الشيء باسم بعضه .
المصدر: محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان
٧
  • ﴿إِذْ قَالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٨﴾ ﴾    [يوسف   آية:٨]
﴿ إذ قالوا ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا ونحن عصبة إن أبانا لفي ضلال مبين﴾ لا تعينوا أولادكم على عقوق و فساد بَين بتفضيل بعضهم أو أمهاتهم.
المصدر: محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان
٨
  • ﴿وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا ﴿١٨﴾ ﴾    [الكهف   آية:١٨]
{وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد} ذِكْرُ الكلب في معرض التنويه بشأن أصحاب الكهف يدل على ان صحبة الأخيار عظيمة الفائدة.
المصدر: محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان
٩
  • ﴿وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴿١٩٥﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٩٥]
﴿ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ المُحْسِنِينَ ﴾ لا تحزن على طيبتك ، فإن لم يوجد في الأرض من يقدِّرها ؛ ففي السماء من يباركها .
المصدر: محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان
١٠
  • ﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿٥﴾ ﴾    [يونس   آية:٥]
[ هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا ] برغم كثرة من ادعى الربوبية أو ادُّعيت له لم يجرؤ أحد على ادعاء خلق هذين النيّرين وتسييرهما .
المصدر: محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان

تذكر واعتبار

١
  • ﴿وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَّحْجُورًا ﴿٥٣﴾ ﴾    [الفرقان   آية:٥٣]
يقول العلامة الشنقيطي: ومن المواضع التي وقع فيها هذا: نهر السنغال بالمحيط الأطلسي بجنب مدينة سان لويس، وقد زرتها عام ١٣٦٦هـ، واغتسلت مرة في نهر السنغال، ومرة في المحيط، ولم آت محل اختلاطهما، لكن أخبرن... المزيد
المصدر: محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان
٢
  • ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا ﴿٦٧﴾ ﴾    [الفرقان   آية:٦٧]
أكثر من٩٠٠ بنك أمريكي معرض لخسارة ٢٠٠ مليار دولار، إنها ضريبة الحيدة عن منهج الله في المال.. ولقد أبدع العلامة الشنقيطي في «تفسيره» لقوله تعالى: (وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَق... المزيد
المصدر: محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان
٣
  • ﴿قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴿٦٩﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٦٩]
عن أبي العالية : لو لم يقل الله : ( وسلاما ) لكان بردها أشد عليه من حرها ، ولو لم يقل : ( على إبراهيم ) لكان بردها باقيًا إلى الأبد .
المصدر: محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان
٤
  • ﴿وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٢٢﴾ ﴾    [النور   آية:٢٢]
﴿ أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ دليل على أن العفو والصفح على المسيء المسلم من موجبات غفران الذنوب ، والجزاء من جنس العمل .
المصدر: محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان
٥
  • ﴿أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ ﴿٣﴾ ﴾    [الزمر   آية:٣]
﴿ أَلَا لِلَّهِ ٱلدِّينُ ٱلْخَالِصُ ﴾ أَيِ: التَّوْحِيدُ الصَّافِي مِنْ شَوَائِبِ الشِّرْكِ .
المصدر: محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان
٦
  • ﴿قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي ﴿٩٤﴾ ﴾    [طه   آية:٩٤]
﴿قالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيتِى ولَا بِرَأْسىٓ﴾ هذه الآية دليل قرآني على إعفاء اللحية وعدم حلقها. قال تعالى﴿أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده﴾ وهارون من الأنبياء الذين أُمِر نبيُّنا ﷺ بالاقتداء بهم، وأمره ﷺ بذلك أمر لنا؛ لأن أمر القدوة أمر لأتباعه.
المصدر: محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان
٧
  • ﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴿٤٥﴾ ﴾    [البقرة   آية:٤٥]
{ واستعينوا بالصبر والصلاة } ما وجه الاستعانة بالصلاة على أمور الدنيا والآخرة؟ الجواب : أن الصلاة هي أكبر معين على ذلك؛ لأن العبد إذا وقف بين يدي ربه، يناجيه ويتلو كتابه تذكر ما عند الله من الثوا... المزيد
المصدر: محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان

تفسير و تدارس

١
  • ﴿أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى ﴿١٣﴾ ﴾    [العلق   آية:١٣]

دروس التفسير المفصل 1437

تفسير سورة العلق آية (13)
من : 01:01:52   -   إلى : 01:03:17
المصدر: محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان
٢
  • ﴿أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ ﴿٩﴾ ﴾    [العاديات   آية:٩]

دروس التفسير المفصل 1437

تفسير سورة العاديات آية (9)
من : 01:00:40   -   إلى : 01:11:22
المصدر: محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان
٣
  • ﴿قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ ﴿٣٣﴾ ﴾    [الأنعام   آية:٣٣]

تفسير أضواء البيان

سورة الأنعام أية 33
من : 00:02:32   -   إلى : 00:18:47
المصدر: محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان
٤
  • ﴿وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِن نَّبَأِ الْمُرْسَلِينَ ﴿٣٤﴾ ﴾    [الأنعام   آية:٣٤]

تفسير أضواء البيان

سورة الأنعام أية 34
من : 00:18:48   -   إلى : 00:28:25
المصدر: محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان
٥
  • ﴿وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴿٣٥﴾ ﴾    [الأنعام   آية:٣٥]

تفسير أضواء البيان

سورة الأنعام أية 35
من : 00:28:25   -   إلى : 00.45.37
المصدر: محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان
٦
  • ﴿إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ﴿٣٦﴾ ﴾    [الأنعام   آية:٣٦]

تفسير أضواء البيان

سورة الأنعام أية 36
من : 00:00:12   -   إلى : 00:08:03
المصدر: محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان
٧
  • ﴿وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ ﴿١٠﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١٠]

تقسير أضواء البيان

سورة الأعراف آية 10
من : 00:04:53   -   إلى : 00:26:33
المصدر: محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان
٨
  • ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ ﴿١١﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١١]

تقسير أضواء البيان

سورة الأعراف آية 11
من : 00:26:33   -   إلى : 00:45:32
المصدر: محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان
٩
  • ﴿قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٣٣﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٣٣]

تقسير أضواء البيان

سورة الأعراف آية 33
من : 1:42   -   إلى : 26:21
المصدر: محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان
١٠
  • ﴿وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَى أَن يُنَزِّلَ آيَةً وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٣٧﴾ ﴾    [الأنعام   آية:٣٧]

تفسير أضواء البيان

سورة الأنعام أية 37
من : 00:08:13   -   إلى : 00:21:09
المصدر: محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان
إظهار النتائج من 1 إلى 10 من إجمالي 334 نتيجة.