عرض وقفات التدبر

  • ﴿نَّحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى ﴿١٣﴾    [الكهف   آية:١٣]
قال الله تعالى: ( نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالحَقَّ إِنَّهُم فتية آمنوا بربهم ) - قصص القرآن أصدق القصص في الواقع وما تضمنته من دروس وعبر هو الحق تأمل (إِنَّهُم فِتْيَةُ آمَنوا بربهم) - ما أعظم مرحلة الشباب في القيام بالحق والعلم • قال ابن عباس رضي الله عنهما : ما بعث الله نبيا إلا وهو شاب، ولا أوتي العلم عالم إلا وهو شاب • وتقول حفصة بنت سيرين : يا معشر الشباب، خذوا من أنفسكم وأنتم شباب، فإني ما رأيت العمل إلا في الشباب.
روابط ذات صلة:
  • ﴿وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا ﴿٤٥﴾    [الكهف   آية:٤٥]
قال الله تعالى: (وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ قلی هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا) تأمل في المثل : ۱. تشبيه الدنيا بالمطر ينزل من السماء فينبت نباتا جميلاً، لكنه لا يدوم ٢. الدنيا تعجب الناس بظاهرها، فتسر الناظرين وتفرح المترفهين. ٣. سرعة زوال الدنيا (هشيم تذروه الرياح ) ٤. الدنيا فانية ولا تبقى على حال. ه . الحكمة من المثل ليُبصر الناس الفرق بين الدنيا الزائلة والآخرة الباقية.
روابط ذات صلة:
  • ﴿لِّيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿٧٣﴾    [الأحزاب   آية:٧٣]
قال الله تعالى: ( لِّيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيمًا ) • "ذِكْرُ النِّسَاءِ فِي الْآيَةِ إِشَارَةٌ إِلى أَنَّ لَهُنَّ شَأْنَا كَانَ فِي حَوادِثِ غَزْوَةِ الخَنْدَقِ مِن إعانَةٍ لِرِجَالِهِنَّ عَلَى كَيْدِ المُسْلِمِينَ وَبِعَكْسِ ذَلِكَ حال نِسَاءِ الْمُسْلِمِينَ". إِ.هـ • وَعَطَفَ (وَيَتُوبَ) على (لِيُعَذِّبَ) : ليَجْمَعَ لهم بين العذابين ؛ لأن في التوبة على الْمُؤْمِنِينَ إرغاما للكُفَّارِ. • وقدم "المنافقين" لأنهم أشد عداوة للمؤمنين من "الكافرين"
روابط ذات صلة:
  • ﴿فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ ﴿١٣﴾    [الغاشية   آية:١٣]
﴿فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ﴾ "مرفوعة ‌ليرى ‌المؤمن ‌إذا ‌جلس عليها جميع ما خوّله ربه من النعيم والملك فيها، ويلحق جميع ذلك بصره".
روابط ذات صلة:
  • ﴿فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴿٧﴾    [الزلزلة   آية:٧]
  • ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿٩٠﴾    [النحل   آية:٩٠]
اندرجت المصالح كلها، دقها وجلها، قليلها وكبيرها، جليلها وخطيرها، في هاتين الآيتين: (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ) و (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ)
روابط ذات صلة:
  • ﴿وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ ﴿٣٧﴾    [الشورى   آية:٣٧]
مدح الله من يغفر عند غضبه فقال : (وإذا ما غضبوا هم يغفرون ) لأن الغضب يحمل صاحبه على أن يقول غير الحق، ويفعل غير العدل ، فمن كان لا يقول إلا الحق في الغضب والرضا دل ذلك على شدة إيمانه وأنه يملك نفسه.
روابط ذات صلة:
  • ﴿اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ﴿٢٠﴾    [الحديد   آية:٢٠]
قال الله تعالى اعْلَمُوا أَنَّمَا الحياة الدنيا لَعِبٌ وَلَهُو وَزِينَة وتفاخر بَيْنَكُم ...) " الدنيا دار التواء لا دار استواء ومنزل ترح لا منزل فرحمن عرفها لم يفرح برخائها ولم يحزن لشقائها."
روابط ذات صلة:
  • ﴿اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ﴿٢٠﴾    [الحديد   آية:٢٠]
﴿اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم... ﴾ أصول أطوار آحاد الناس في تطور كل واحد منهم فإن اللعب : طور سِنّ الطفولة والصبا واللهوَ : طور الشباب والزينة : طور الفتوة والتفاخرَ : طور الكهولة والتكاثر :طور الشيخوخة
  • ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ ﴿١٦٥﴾    [البقرة   آية:١٦٥]
قال الله تعالى: (وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدَّ حُبًّا لِّلَّهِ ) "كلما ازداد إيمان العبد ازدادت محبته لله ، وجه ذلك أن الله سبحانه وتعالى رتب شدة الإيمان"
روابط ذات صلة:
  • ﴿مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴿٢٩﴾    [الفتح   آية:٢٩]
قال الله تعالى: (مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُبَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ) • "في الجمع لهم بين هاتين الخلتين المتضادتين (الشدة والرحمة)، إيماء إلى أصالة آرائهم وحكمة عقولهم.
روابط ذات صلة:
إظهار النتائج من 47871 إلى 47880 من إجمالي 47946 نتيجة.