قال الله تعالى * (ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين * ) اعلم أن ترتيبه جل وعلا الأمر بالتسبيح والسجود على ضيق صدره صلى الله عليه وسلم بسبب ما يقولون له من السوء ؛ دليل على أن الصلاة والتسبيح سبب الزوال ذلك المكروه ولذا كان صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر بادر إلى الصلاة.

(زكريا) شيخ هرم وامرأته عاقر هذا قفل! • والمفتاح: (رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ) فرُزق بيحيى. (يونس) وقع في ظلمات ثلاث هذا قفل! • والمفتاح: (لا إله إلّا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين) فكانت النجاة. (إبراهيم) أُلقي في النار هذا قفل! • والمفتاح: (حسبُنا الله ونعم الوكيل) فكان النجاح والظفر والنصر. (أيوب) وقع في البلاء العظيم هذا قفل! • والمفتاح: (رَبِّ إنِّي قد مَسَّنِيَ الضُّرُّ) فكانت العافية والشفاء. (يعقوب) ضاع منه يوسف هذا قفل! • والمفتاح: (إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّه) فكان الاجتماع واللقاء والظفر. (آدم)أذنب هذا قفل! • والمفتاح: (رَبّنَا ظلمنا أنفسنا وَإِنْ لَمْ تغفر لنا وَتَرْحَمنَا لَنَكُونَنَّ مِنْ الْخاسرِينَ) فكان العفو والتوبة. (نوح) وقع بين عدوه والطوفان هذا قفل! • والمفتاح: (أني مغلوب فانتصر) فكان الفَرٓج والفتح.

كم من "حسابٍ فاسد" ‏قال: (هيت لك)؟! ‏وكم من "مقطعٍ ماجنٍ" ‏قال: (هيت لك)؟! ‏وكم من "قناة فاجرة شهوانية" ‏قالت: (هيت لك)؟! ‏وكم من منادٍ ومناديةٍ غلبت عليهما شقوتهما عبر هذه البرامج ‏قالا: (هيت لك)؟! ‏فهل قلت مقالة المخلصين: ‏﴿معاذ الله إنه ربّي أحسن مثواي إنه لا يفلح الظالمون﴾؟

من لطيف التدبر ‏ (فَنَادَى فِي الظلُمَاتِ) ‏حتى في بطن الحوت كان هناك أمل ونحن نفقد الأمل في أبسط الأمور. علق قلبك بالله ولن تخيب بإذن الله. ‏

يضطر الناس إلى بثّ ما في قلوبهم لأحبابهم .. ويحتاجون إلى من ينشر الطمأنينة على قلوبهم .. ‏وقد علمنا القرآن الأمرين جميعاً: • ‏شعيب يقول لموسى: ‏﴿لا تخف﴾ • ‏ويوسف يقول لأخيه: ‏﴿فلا تبتئس﴾ • ‏ومحمد يقول لصاحبه: ‏﴿لا تحزن﴾ ‏فصلوات الله وسلامه عليهم.

قال الله تعالى: (وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدٍ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ) قال ابن القيم رحمه الله (في خطورة اتباع الهوى ): "أخبر سبحانه أن الرفعة عنده لیست بمجرد العلم. وإنما هي باتباع الحق وإيثاره وقصد مرضاة الله " .

قال الله تعالى: وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ سبب ضعف اليقين ميل القلب إلى المخلوق، وبقدر ميله له يبعد عن مولاه وبقدر بعده عن مولاه يَضعُفُ يقينه ، واليقين استقرار العلم الذي لا يتغير في القلب، والسكون إلى الله ثقة به ورضى بقضائه.

قال الله تعالى: "أَيَحْسَبُون أَنمَا نُمِدهُم بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ نسَارِعُ لَهُم فِي الْخَيْرَاتِ بَلْ لا يشعرون" سئل أحد الصالحين : مالي أرى بعض من يترك الصلاة في نعيم ولا يبتليهم الله ؟ فقال : وهل هناك بلاء أعظم من ترك الصلاة ؟!

قال الله تعالى: ( أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْتَهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجِ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَفِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) • قال مُحَمَّدِ بْنِ كَعْب القرضي رحمه الله : الكافِرُ حَيُّ الجَسَدِ مَيْتَ القَلبِ وهو قَوْلُهُ : (أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ )، يَقُولُ : أَوَمَن كَانَ كَافِرًا فَهَدَيْنَاهُ. • وقال ابْنِ عَبّاس رضي الله عنهما ): أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ ﴾ قَالَ: كَانَ كَافِرًا ضَالًا فَهَدَيْنَاهُ، (وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا) هو القُرْآنُ، (كَمَن مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ) الكُفْرِ والضَّلالَةِ. • وقال قتادة رحمه الله : ( هَذَا الْمُؤْمِنُ مَعَهُ مِنَ اللَّهِ بَيِّنَةُ بِهَا يَعْمَلُ وِبِها يَأْخُذُ وإِلَيْها يَنْتَهِي، وهو كِتابُ اللهِ ، وَمَثَلُ الكافر في ضَلَالَتِهِ مُتَحَيَّرُ فِيهَا مُتَسَكَّعُ فيها لا يَجِدُ مِنهَا مَخْرَجًا وَلا مَنفَذَا.)

الحزن من عوارض الطريق ، وليس من مقامات الإيمان ولهذا لم يأمر الله به، بل نهى عنه، كما في قوله تعالى: (ولا تهنوا ولا تحزنوا) (ولا تحزن عليهم ولا تك في ضَيْق مما يمكرون) وهو بلية من البلايا، ولهذا يقول أهل الجنة: (الحمد لله الذي أذهب عنا الْحَزَن )