قال الله تعالى ( قل يا عِبَادِي الذين أسرفوا على أنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا
مِن رَحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ) .
فلا يَحِلُّ لأحد أن يَقْنَطُ من رحمة الله وإن عظمت ذنوبه ولا أَنْ يُقَنَّطَ النَّاسَ من رحمة الله .
قال الله تعالى( وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ )
قال ابن القيم : ولم يقل : أجرهم ؛ تعليقا لهذا الحكم بالوصف ، وهو كونهم مصلحين
قال الله تعالى ( يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا قوا أنفسكم وَأَهْلِيكُمْ نَارًا )
قال ابن كثير رحمه الله :
" أي : امروهم بالمعروف، وانهوهم عن المنكر، ولا تدعوهم هملاً فتأكلهم النار يوم القيامة".
"فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ"
لا تحملك أشواق الحج على التذمر لفواته والضجر وتسخط القدر والظروف.
أشواق الحج تنفع مع الرضا والتسليم
تشتاق لعرفة من ديارك نعم
وقلبك واقف بالحب والخضوع والتسليم.
والرضا بتدبير الله لك والحمد له.
والأرض كلها لله
وحيثما سجد القلب كانت هناك عرفة.
"وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ"
بعضهم يهون من الصيام في العشر
ويقول لم يصح إلا إنه داخل في عموم العمل الصالح.
ولكنه غفل عما ورد في فضائل الصيام ونوافله العامة وأجوره العظيمة مما يضيق عن استيعابه المقام
فكل نص جاء في فضل الصيام مطلقا فهو مع فضله الخاص حاصل لمن صام العشر وزيادة فضائل العشر.
"وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ "
وَاسْتِيعَابُ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ بِالْعِبَادَةِ لَيْلًا وَنَهَارًا أَفْضَلُ مِنْ جِهَادٍ لَمْ يَذْهَبْ فِيهِ نَفْسُهُ وَمَالُهُ. انتهى كلامه
وعلى القول بأن نهارها أفضل من ليلها
فلا أعلم عملا يمكن أن يستوعب النهار إلا الصيام.
ويجتهد العبد في الليل بما تيسر.
(وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتُ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ یَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَیَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَیُقِیمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَیُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَیُطِیعُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥۤۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ سَیَرۡحَمُهُمُ ٱللَّهُۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِیزٌ حَكِیمࣱ﴾
• الذين يتعاطفون مع إخوانهم ويألمون لآلامهم ويتوجعون لحزنهم ويرحمونهم؛
وعدهم الله بالرحمة في كتابه.
لا تعرض عن مشاهد تثير رحمتك بالمبتلين
لا تتوقف عن سماع قصص المتعبين!
أنت بحاجة لميلاد هذه الرحمة في قلبك
لتستنزل رحمة ربك.
رُب وجع قصة، وألم صورة؛ يكتب الله لك بها رحمة تغمر دنياك وآخرتك.
(قَالُوۤا۟ أَءِنَّكَ لَأَنتَ یُوسُفُۖ قَالَ أَنَا۠ یُوسُفُ وَهَـٰذَاۤ أَخِیۖ قَدۡ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَیۡنَاۤۖ إِنَّهُۥ مَن یَتَّقِ وَیَصۡبِرۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا یُضِیعُ أَجۡرَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ)
• قالها يوسف عليه السلام للاستشهاد بما آل إليه حاله من الفرج وسعة الدنيا والملك ولقاء أهله..
على حسن عاقبة الصبر والتقوى في الدنيا.
فدل على أن عاقبتهما في الآخرة وفي الدنيا أيضاوأن التقوى والصبر
طريق الفرج الدنيوي والسعة والعز والتمكين.