قال الله تعالى (وَإِنَّهُ فِي أَمَّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيُّ حَكِيمٌ )
(لَعَلِيُّ )
فعلوّه مدعاة لعلوّ صاحبه ، وأحكامه عليه ؛ فلا شي فوق الاستدلال بقول الله تعالى، فهو القول الفصل الذي يُلجم به كل مجادل.
قال الله تعالى : ( فَمَا بَكَت عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ والأرض وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ )
قال قتادة رحمه الله :
تبكي عليه . بقاعه التي كان يصلى فيها من الأرض ومصعد عمله من السماء .
قال الله تعالى( وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء إن الله عليم حکیم)
من ترك الدنيا لأجل الدين؛ أوصله سبحانه إلى مطلوبه من الدنيا، مع ما سعد به من أمر الدين.
قال الله تعالى ( أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة )
(وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ )
قال أبو عمران الجوني : " ما نظر الله إلى شيء إلا رحمه " ، وكان يحلف يقول : " ، والله لو نظر الله إلى أهل النار لرحمهم، ولكنه قضى أنه لا ينظر إليهم ! " .
قال الله تعالى( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسلموا تسليما )
الصلاة على النبي ﷺ قبل الدعاء وفي وسطه وفي آخره من أقوى الأسباب التي يُرجى بها إجابة سائر الدعاء .
قال الله تعالى (فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تابوا وَاتَّبَعُوا سبيلك )
علمت الملائكة أن الله يحب عباده المؤمنين ، فتقربوا إليه بالشفاعة فيهم وأحسن القرب أن يسأل المحب إكرام حبيبه فإنك لو سألت شخصاً أن يزيد في إكرام ولده لارتفعت عنده حيث تحثّه على إكرام محبوبه.
قال الله تعالى (لقد كانَ في يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ )
( أي : لكل من سأل عنها بلسان الحال، أو بلسان المقال ؛ فإن السائلين هم الذين ينتفعون بالآيات والعبر وأما المعرضون * فلا ينتفعون بالآيات ولا في القصص والبينات ) السعدي
كل سائل سيجد الإجابة عن : الكرب ، الفقد ، الفتنة ، الغربة ، العداء ، الغيرة ، الإتهام ، السجن...
قال الله تعالى( وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا )
قال ابن كثير رحمه الله أَي : لَهُ الْأَمَانَ فِي هَذِهِ الثَّلَاثَةِ الأحوالِ .
قال سفيان بن عيينة : أوحش ما يكون المرء في ثلاثة مواطن :
يوم يولد ؛ فيرى نفسه خارجا مما كان فيه .
ويوم يموت ؛ فيرى قوماً لم يكن عاينهم.
ويوم يبعث؛ فيرى نفسه في محشر عظيم .قال: فأكرم الله فيها يحيى بن زكريا فخصّه بالسلام عليه .
قال الله تعالى :(وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدَّتْ )
قال السعدي رحمه الله :
التحدث بنعمة الله ، داعٍ لشكرها
وموجب لتحبيب القلوب إلى من أنعم بها ، فإن القلوب مجبولة
على محبة المحسن..
قال الله تعالى (قَوْلُ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ من صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ ) .
العطاء الأخلاق مقدم على العطاء المادي
الحرمان مع الأدب أفضل من العطاء مع البذاءة ...
وخيرٌ منهما العطاء مع الأدب .