عرض وقفات تذكر واعتبار

  • ﴿قُلْ إِن تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿٢٩﴾    [آل عمران   آية:٢٩]
حبة الرمل كل الإجابات العلمية على سؤال عن نسبة حجم الأرض،بالنسبة للكون المكتشف تقول: نسبة ضئيلة تشبه أن تكون لا شيء الأرض بكل الضجيج فيها لم تبلغ أن تكون رقما يمكن كتابته... بعضهم يقول كحبة رمل في صحراء ممتدة لملاييين الكيلومترات.... وأنت.....كيف أنت؟ أنت وكل أهل الأرض بجميع أوجاعهم وأحزانهم وأشغالهم وأشواقهم وشؤونهم ودعواتهم وما يريدون في ملك الله هباءة في حبة الرمل هذه في صحراء لا تنتهي من حبات الرمال... ما ظنك بيسر تغير أحوال هذه الحبة من الرمل على خالقها وربها! ما ظنك برب يسمع! هتافك الصغير حين تقول: يااارب في جوف الرملة.
روابط ذات صلة:
  • ﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنكُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُونَ ﴿٨٣﴾    [البقرة   آية:٨٣]
"وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا " قبل ليلة الاختبار في نصيحتك وتوجيهك، وملامك  وعتابك، واختبارك؛ تأمل حال من تخاطبه ظروفه وعمره وأشواقه ومتاعبه لا تحاسبهم من وضعيتك المثالية أنت من خبرتك من نضجك عشرين ليلة  رأى النبي الرفيق صلى الله عليه وسلم أنها كثيرة لا تحتملها أشواق الشباب وحنينهم في صحيح البخاري عن مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَ: «أَتَيْنَا النَّبِيَّ ﷺ وَنَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقَارِبُونَ، فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً، فَظَنَّ أَنَّا اشْتَقْنَا أَهْلَنَا، وَسَأَلَنَا عَمَّنْ تَرَكْنَا فِي أَهْلِنَا فَأَخْبَرْنَاهُ، وَكَانَ رَفِيقًا رَحِيمًا، فَقَالَ: ارْجِعُوا إِلَى أَهْلِيكُمْ فَعَلِّمُوهُمْ وَمُرُوهُمْ وَصَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي، وَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ.» تأتي أيها الأستاذ من منزلك بسيارتك، لم تسهر البارحة تحت لوم الوالدين، ونصائح الإخوة، ومراجعة المقررات وضجيج المراهقة والفتوة والشباب، وقلق المستقبل والقدرات والتحصيلي والمعدل أنت ناضج في الثلاثين، والأربعين لست فتى غضا مشتت العزمات، تضطرم في جوفه نيران التوتر والهموم لست صغيرا مثله حصيلته من الحياة عقد وبعض عقد تذكر يوم كنت مثله تننظر عند باب القاعة ناد ذكرياتك الموجعة ووجهك الذي  سفعه حينذاك الحزن... إنه هذا اللي تراه أمامك اليوم إنه أنت. أوقفت سيارتك في مواقف الأساتذة بينما جاء الفتى في الزحام ربما في سيارة الأجرة أو سيارة قديمة ربما أقلقه نقص الوقود ربما مصروفه أشرف على النفاد ربما كان يتيما أو مريضا لماذا قد تتوهم  أن طلابك مترفون كسالى معاندون لا لا إنهم قصص شتى مكتظة بالشجن والظروف والعواصف.
  • ﴿فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ ﴿١٠٧﴾    [الأعراف   آية:١٠٧]
{فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين} والثعبان: الذكر العظيم من الحيات، فإن قيل: أليس قال في موضع: (كأنها جان)، والجان الحية الصغيرة؟ قيل: إنها كانت كالجان في الحركة والخفة، وهي في جثتها حية عظيمة.
  • ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا ﴿١٢٢﴾    [النساء   آية:١٢٢]
{وَعْدَ الله حَقّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ الله قِيلاً} فائدة هذه التوكيدات: مقابلة مواعيد الشيطان الكاذبة لقرنائه بوعد الله الصادق لأوليائه.
  • ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا ﴿٦٠﴾    [الكهف   آية:٦٠]
  • ﴿فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا ﴿٦١﴾    [الكهف   آية:٦١]
  • ﴿فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا ﴿٦٢﴾    [الكهف   آية:٦٢]
  • ﴿قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا ﴿٦٣﴾    [الكهف   آية:٦٣]
  • ﴿قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا ﴿٦٤﴾    [الكهف   آية:٦٤]
*أخلاقيات السفر بين الرفقة* *في ضوء قصة موسى مع فتاه* (سورة الكهف: 60–64) *أولًا: وضوح الوجهة والنية في السفر* ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا﴾ • ﴿قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَاهُ﴾ من أدب السفر إخبار الرفيق بخطة الرحلة ومسارها قبل الانطلاق. • ﴿لَا أَبْرَحُ﴾ وضوح العزم يطمئن الرفيق ويمنع التردد المربك. • ﴿حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ﴾ تحديد الوجهة من حقوق الرفقة في السفر. • ﴿أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا﴾ تهيئة الرفيق لاحتمال طول السفر ومشقته. *ثانيًا: تحمّل الخطأ المشترك في السفر* ﴿فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا﴾ • ﴿نَسِيَا﴾ أخطاء السفر تُنسب للرفقة جميعًا ولا يُفرد بها أحد. • ﴿نَسِيَا حُوتَهُمَا﴾ المتاع المشترك يقتضي مسؤولية مشتركة. • ﴿فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ﴾ بعض التقصير لا تظهر آثاره إلا بعد حين. • ﴿سَرَبًا﴾ بعض الأخطاء تمر خفية دون تنبيه مباشر. *ثالثًا: تقاسم المشقة وحسن التخاطب*.د ﴿فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَبًا﴾ • ﴿قَالَ لِفَتَاهُ﴾ التخاطب في السفر يكون باللين لا بالجفاء. • ﴿آتِنَا غَدَاءَنَا﴾ توزيع الأدوار والخدمة من أسباب راحة الرفقة. • ﴿غَدَاءَنَا﴾ إشراك الرفيق في المتاع يشعره بالمودة. • ﴿لَقَدْ لَقِينَا﴾ التعب في السفر مشترك بين الرفقاء. • ﴿نَصَبًا﴾ ذكر التعب يكون للتدبير لا للشكوى. *رابعًا: الصدق في الاعتراف وضبط نقل الخطأ* ﴿قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ﴾ • ﴿أَرَأَيْتَ﴾ تذكير الرفيق يكون بلطف لا بمواجهة. • ﴿إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ﴾ ضبط مكان الخطأ يعين على تصحيحه. • ﴿فَإِنِّي نَسِيتُ﴾ الاعتراف الصريح بالتقصير من آداب السفر. • ﴿وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ﴾ ردّ الخطأ إلى طبيعته البشرية يخفف حدّة اللوم. *خامسًا: التعاون الهادئ في تصحيح المسار* ﴿قَالَ ذَٰلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَىٰ آثَارِهِمَا قَصَصًا﴾ • ﴿ذَٰلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ﴾ تقبّل المعلومة دون توبيخ يحفظ الود في السفر. • ﴿فَارْتَدَّا﴾ التعاون في تصحيح الخطأ من حسن الرفقة. • ﴿عَلَىٰ آثَارِهِمَا﴾ حلّ المشكلات يكون بالرجوع إلى أصلها. • ﴿قَصَصًا﴾ التؤدة وتتبع الأثر يحفظان صفاء الصحبة.
إظهار النتائج من 6281 إلى 6290 من إجمالي 6285 نتيجة.