قال الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ﴾ • فلم يكرم الله عبدا بمثل أن يعينه على ما يحبه ويرضاه ويزيده مما يقربه إليه، ويرفع به درجته.

قال الله تعالى: ﴿فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا﴾ • جمعوا بين السعى والفرار من الفتنة إلى محل يمكن الاستخفاء فيه ، وبين تضرعهم وسؤالهم لله تيسير أمورهم ، وعدم اتكالهم على أنفسهم وعلى الخلق ؛ فلذلك استجاب الله دعاءهم ، وقيض لهم ما لم يكن في حسابهم.

قال الله تعالى: ﴿قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ﴾ "وأشربوا" لأن قلوبهم كانت يابسة من حب الله. • اجعل قلبك رطبا من حب الله . هكذا المعصية إذا تمكنت من القلب، فإنه يشق على صاحبها مفارقتها والإقلاع عنها. قيل عالج الهوى في أول مراحله فكلما تغلغل و " تشربه " القلب عمى ولو كان الهوى حب بقرة ! . قيل لسفيان بن عيينة : إن أهل الأهواء يحبون ما ابتدعوه من أهوائهم حبًا شديدًا ! فقال : أنسيت قوله تعالى: ﴿وَأَشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ﴾ . قال القنوجي: إنما عبر عن حب العجل بالشرب دون الأكل لأن شرب الماء يتغلغل في الأعضاء حتى يصل إلى باطنها.

﴿يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي﴾ • يقول تعالى ذكره مخبرا عن تلهف ابن آدم يوم القيامة، وتندمه على تفريطه في الصالحات من الأعمال يا ليتني قدمت لحياتي في الدنيا من صالح الأعمال لحياتي هذه التي لا موت بعدها ، ما ينجيني من غضب الله ، ويوجب لي رضوانه.

قال الله تعالى: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ • المؤمن يحب المؤمن وينصره بظهر الغيب وإن تناءت بهم الديار وتباعد الزمان.

قال الله تعالى: ﴿إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا﴾ • إن العبادة التي تنشأ في جوف الليل، هي أشد تأثيرًا في القلب، وأبين قولا لفراغ القلب من مشاغل الدنيا.

قال الله تعالى: ﴿وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا﴾ • حين تثق بتدبير الرحيم وتطمئن لأقداره وتستمد القوة من يقينك بلطفه فإنك بأعيننا أي نراك ونحفظك ونحوطك ونحرسك ونرعاك.

قال الله تعالى: ﴿كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا﴾ • علاقتك بكتاب الله وتلاوتك الخاشعة المتدبرة هي أعظم سبب بإذن الله في ثبات قلبك وسكينته في هذه الحياة.

قال الله تعالى: ﴿فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ﴾ • قال ابن الجوزي رحمه الله : جمهور العلماء على أنه أراد : لولا ما تقدم له قبل التقام الحوتِ إِيَّاهُ مِنَ التسبيح ﴿لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾ • قال قتادة : لَصَارَ بَطْنُ الْحُوتِ لَهُ قَبْرًا إلى يَوْمِ القِيامَةِ ، ولكنه كان كثير الصلاة في الرخاء، فنجاه الله تعالى بذلِكَ. • وقال السعدي رحمه الله: أى: في وقته السابق بكثرة عبادته لربه، وتسبيحه، وتحميده، وفي بطن الحوت حيث قال : "لا إله إلا أنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتَ مِنَ الظَّالِمِينَ" ﴿لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾ أي: لكانت مقبرته ، ولكن بسبب تسبيحه وعبادته لله ، نجاه الله تعالى وكذلك ينجي الله المؤمنين ، عند وقوعهم في الشدائد. • وقال سلمان الفارسي رضى الله عنه: من سره أن يستجاب له في الضراء فليكثر الدعاء والتسبيح في السراء. • قال الضحاك رحمه الله: اذكروا الله في الرخاء يذكركم في الشدة ؛ فإن يونس كان عبدًا صالحًا ذَاكِرًا لله، فلما وقع في بطن الحوت قال الله: ﴿ فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾ وإن فرعون كان عبدًا طاغيا ناسيا لذكر الله، فلما أدركه الغرق قالَ: ﴿قالَ آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إسرائيل وأنا مِنَ المُسْلِمِينَ﴾ فقيل له: ﴿آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ﴾

قال الله تعالى: ﴿اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ﴾ • من علم اقتراب الساعة قصر أمله وطابت نفسه بالتوبة ولم يركن إلى الدنيا وكل آت قریب، والموت لا محالة آت وموت كل إنسان قيام ساعته.