﴿وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى • فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى﴾: فمخافة مقام الله تعالى وعظمته ونهي النفس عن هواها. بمغالبتها ومجاهدتها يتحقق للعبد السعادة فتكون الجنة هي مأواه ومستقره.

﴿وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾: فالظلم من موانع هداية الله وتوفيقه ومساحة الهداية التي يحجبها الظلم تستوعب جميع أنواع التوفيق، مما يفيد عظيم جرم الظلم، وأهمية البعد عنه، وأهمية التوبة والإقلاع عنه، وأهمية رد المظالم لأهلها، ومن الظلم الشرك بالله تعالى. اللهم إنا نعوذ بك أن نظلم أو نُظلم.

﴿فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ﴾: اِحذرْ من دعوة أولئك الذين ليس لهم إلا الله: العامل المسكين الذي أكلتَ أجره، والزوجة الضعيفة التي أهنتها، والأخ الذي غصبته ميراثه، والجار الذي اعتديتَ على أرضه، فلربما نمتَ أنتَ ليلتكَ، وقام هو وتوضأ، فدعا بدعاء نوحٍ عليه السلام هذا، فتلقى الله سبحانه دعوة المظلوم، وأصدر أمره لملائكته أن ينصروا عبده، سأل جعفر البرمكي أباه وهما في السجن: يا أبتِ بعد الأمر والنهي والأموال صرنا إلى هذا، فقال له أبوه: يا بُني، دعوة مظلوم غفلنا عنها ولم يغفل الله عنها!

﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا﴾: أهمية الصدقة: قال تعالى عن الذين اعترفوا بخطأ تخلفهم عن غزوة تبوك، وتابوا إلى الله تعالى: (خُذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها) فالصدقة تنقي من الذنوب، والتقصير في الطاعة وكذلك (وتزكيهم) أي تصلحهم وهذا من فضائل الصدقة التي جعلها الله تعالى وسيلة للتنقية والصلاح، وكذلك إعانة للغير بها.

﴿قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا﴾: لكل شيء مقداراً وزماناً ومكاناً فلا يتقدم ولا يتأخر. ولا يزيد ولا ينقص فلا تستعجل قادما ولا تستبطئ متأخرا فسيحل ويحط في وقته بتقدير الله تعالى، إن هذه الآية تعلمنا الرضا والصبر والأمل.

﴿قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ﴾: أهل الباطل يدّعون لأعوانهم أنهم يسيرون بهم للصواب. ويبلغ الكبر بوجوب الاتباع قسرا. ادعاء الرشاد والصواب سهل. ولكن المهم فحص حقائقه لينكشف الزيف.

﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا﴾: القرآن الكريم شفاء: (ونُنَزل مِن القُرآن ما هوَ شِفَاء وَرحمَة للمؤمِنين) حتى لو ذهبت إلى طبيب. فخذ أيضاً بالرقية؛ فإنها شفاء، وطاردة لكل ضُر وعين وحسد ومس وسحر: (ولا يزيد الظالمين إلا خسارا).

﴿وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا إِنَّ الْإِنسَانَ لَكَفُورٌ مُّبِينٌ﴾: هذا الإنسان يشرك بالله حيث يجعل للمخلوق جزءا من العبادة، وهذا من جحده لأصل النعم التي هي من الله تعالى. مما يفيد الحذر من الشرك، والحذر من أن ينسب للمخلوق ما هو لله تعالى، وليحذر الإنسان من الكفر بأنواعه.

﴿الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى﴾: إذا أحسنت على أحد فولي وجهك عنه حياء؛ قال تعالى: (ثم لا يُتبِعُون ما أنفقوا مناً ولا أذى) فالتقريع والتطاول على الآخرين بالإحسان إليهم. فيه إحباط للعمل ويكون ذلك المن والأذى باللفظ أو الفعل فيراد به التباهي أو استذلالهم. ليمجدوه ويذكروا محامده. ويخضعون له. فيجرح خواطرهم.

﴿وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا﴾: هو القول الموافق للصواب والحق، مما يدل على النهي والزجر عن ما هو ضده من الكذب والتزوير والسكوت عن الحق.