﴿لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ﴾: الخوف من الله تعالى قوة عظيمة .. تتحطم أمامها قوى الشر.

﴿لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ﴾: يتقبل هابيل القتل من أخيه قابيل؛ دون أن يبادر بقتله، فكيف بالناس في فُتٓات الدنيا، فالمؤمن يقاتل وقد يقتل فيدخل الجنة، والكافر يقاتل وقد يقتل فيدخل النار.

﴿وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ﴾: لو أراد الله تعالى: لحسم أمر النصر، ولكن هناك حكمة اتخاذ الشهداء بلقاء العدو، فهم حكمة الله.

﴿فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ﴾: يملكون عيونا، ولكن لا يرون بها الملائكة فسبحان من لا يعجزه شيء فقد يكون النصر والحفظ بطمس عيون المؤذي. والعقوبة بطمس العيون.

﴿إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾: الإيمان والتوكل يمنع تسلط الشيطان (إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون).

﴿فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ﴾: فإذا غلبتك الهموم أو غلبتك الديون، أو غلبتك العيون، أو غلبتك قوة من القوى .. فافزع لمن ينتصر (أني مغلوب فانتصر) فسبحان العزيز.

﴿فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا﴾: حتى لا يتجرأ مريض القلب بطمع سيء. سد ذريعة الصوت، بكلام ليس فيه خضوع.

﴿وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ﴾: عند النعمة يترك الشكر متبخترا بالنعمة. وعند فقدها يُكثر الدعاء.

﴿وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ﴾: إذا كان هذا مع خالقهم؛ فكيف مع بعضهم البعض، للغفلة وللجهل بإنعامه وكرمه سبحانه وتعالى. فلنشكر الله تعالى، ونشكر المحسن.

﴿وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ﴾: خطورة هوى النفس، وخطورة اتباع هوى النفس، المخرج هو إخضاع هوى النفس لهدى الله.