﴿يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ﴾: فهم الدنيا وحقيقتها، وفهم الآخرة وحقيقتها يضبط السلوك، ويضبط حياة الإنسان برمتها.

﴿ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ﴾: الاستكبار على الله تعالى يمنع محبة الله تعالى للعبد المستكبر. وإذا لم يحبه سبحانه وتعالى أبغضه. وإذا أبغضه لم ينل رحمته. فالتواضع لله تعالى يكون بطاعته، وعدم منازعته في كبريائه، وعدم التكبر على خلقه؛ والانتقاص منهم، والاستعلاء والتباهي عليهم.

﴿فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ﴾: أمر الله تبارك وتعالى نبيه صلى الله عليه وسلم أن يعفو عن المؤمنين فيما يحصل منهم. وأن يزيد من الإحسان أن يطلب من الله المغفرة لهم. فمن كريم أخلاق التعامل: العفو عمن أساء؛ ثم من مزيد الإحسان سؤال الله تعالى المغفرة لهم.

﴿وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ﴾: إن الله تعالى هو المالك لكل شيء وأن جميع الخزائن ومفاتيحها عند الله تعالى. وعطاء الله تعالى وفق مقادير كمية وزمانية. لتتحقق مصالح العباد والعاقل يطلب المملوك من المالك.

﴿وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا﴾: لا تخوفوا الناس من الفقر .. خوفوهم من الذنوب التي تجلب الفقر فما نزل بلاء إلا بذنب، ولا رفع إلا بتوبة (وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا) ننام ونستيقظ والهواتف بين أيدينا ذهبت العقول وشردت الأذهان .. لا تلاوة للقرآن؛ ولا ذكر؛ ولا نوافل ولا دعاء؛ ولا توبة؛ فاللهم الطف بحالنا واصلح قلوبنا وردنا إليك رداً جميلا من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة، اللهم أجعلنا نخشاك كأننا نراك.

﴿إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ..﴾ • ﴿قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ﴾: أخبر الهدهد عمّا رأى مباشرة ولم ينقل له أو يقول سمعت: (إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ) ومع ذلك فقد احتاط سليمان عليه السلام وتثبت من الخبر ولم يستعجل الحكم فقال: (سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ) التثبت خَلق يدل على رجاحة.

﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً﴾: الإيمان والعمل الصالح هو عماد التوفيق في الدارين، وقال تعالى: (وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ) من كرم الله تعالى أن الثواب أكبر وأفضل مما عمل العبد.

﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾: تلك نعمتان عظيمتان لمن خاف مقام ربه.

﴿مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا﴾: فالعزة وأجزائها لله تعالى، وهو الذي يعز من يشاء ويذل من يشاء بحكمته. فتطلب من الله تعالى صاحب العزة الكاملة.

﴿إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ﴾: يمهل الله تعالى الكافر ليزداد إثما، فالحذر من الغرر بإمهال الله تعالى. فإنه حليم تبارك وتعالى.