﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ﴾:
هذه الآية مما تلوح فصاحتها وكثرة معانيها على قلة ألفاظها لكل ذي بصيرة بالكلام؛ فإنها تضمنت خمسة أحكام:
الأول: الأمر بالوفاء بالعقود.
الثاني: تحليل بهيمة الأنعام.
الثالث: استثناء ما يلي بعد ذلك.
الرابع: استثناء حال الإحرام فيما يُصاد.
الخامس: ما تقتضيه الآية من إباحة الصيد لمن ليس بمحرم.
﴿فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ﴾:
معنى (يَتَسَنَّهْ) من قوله تعالى: (فَانظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ) أي: لم يتغير أو لم يُنتن مع مرور السنين، أو لم تغيره السنون و لم تُذهب طراوته.
﴿وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا﴾ • ﴿وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ﴾:
ويستفاد من ذلك أن معالجة الأمور والقضايا تحتاج إلى هذين العاملين: (الصبر والتقوى) وإذا تحلى بها المؤمن نصره وأعانه الله تعالى لأن الله تعالى يقول: (وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ) فهما عاملان في النجاح والتفوق ومغالبة المعضلات والمشكلات بأنواعها.
﴿قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً﴾:
(اللَّجَّةُ): تردد أمواج البحر. ولَجّةَ الناس: أَصواتَهُمْ وصَخَبَهم (قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصرح فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً) فحسبت الماء الذي في القصر في تردده يجري من غير حائل.
﴿يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا﴾:
أولئك الذين يستحون من رؤية الناس لمعصيتهم ولا يستحون من رؤية الله لهم. بالرغم من أن الناس لا يرون ما خفي. فلتكن هذه الآية مؤدبة للمؤمن. فكل ما هَمَّ بمعصية قال لنفسه: (يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ).
﴿فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ﴾:
كان بين نوح وآدم عشرة قرون. كلهم على شريعة من الحق. فاختلفوا فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين.
﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾:
لم يجرد ربنا تبارك وتعالى عباده من الوقوع في الذنوب والمؤمن يقلع بسرعة عن الذنب ويستغفر، ومن صفات المؤمنين أنهم لا يصرون على المعصية. ولكن قد تقع منهم لحظة نسيان وجهل فليس هناك غفار للذنوب إلا الله تعالى. فالحمد لله على كريم فضله وعفوه ومغفرته ورحمته وإحسانه.