﴿يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ﴾ وهنَ عظمه، واشتعلَ رأسه شيباً، وكانت امرأته عاقراً، لكنه كان يعرفُ أن الأسباب تحكمُ الناس، ولا تحكم الله جلّ في علاه، فرفع يديه ودعــا: ﴿فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا﴾ فجاءته الاستجابة: ﴿يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ﴾ من علَّقَ قلبه بالأسباب، تركه الله إليها! ومن علَّقَ قلبه بالله، هيأ له الأسباب!

تُعلمنا سورة الأنبياء أنَّ الهموم هشة يُمكن محاصرتها بالدعاء: ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ﴾ ‏﴿ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ﴾ ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ﴾ ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ﴾

﴿وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ﴾ من عقوق الصداقة أن ترى صديقك يفعل الذنب مرارًا، ولا ينطق لسانك بنصيحة تُبقيه صديقًا لك يوم القيامة، ‏مؤلم أن تجمعنا الدنيا فقط!

﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ﴾ طلب إبراهيم ابنه للموت فأتى، ‏وطلب نوح ابنه للحياة فأبى!، ‏﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ﴾، اللهم لا هادي ولا مصلح إلا أنت سبحانك، اللهم أصلح ذرياتنا واهدهم بهديك.

‏﴿وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا * إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا﴾ ‏تعلم حالنا وضعفنا وعجزنا ‏وافتقارنا إليك في كل الأمور، ‏وأنت أبصر بنا من أنفسنا وأرحم، ‏فمن علينا بما سألناك، ‏وأجب لنا فيما دعوناك.

﴿وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا﴾ ، ﴿فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا﴾ ‏من ثَقْب السفينة تَعْلَم أن الله يبتلي بالصغيرة لينجي من الكبيرة (وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا)، ‏ومن قَتْلِ الغلام تعلم أن أخذ الله عطاء (فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا).

﴿فَسَقَى لَهُمَا﴾ قدّم موسى الخدمة لفتاتين فقط .. ليس من شرط الأعمال الخالدة أن تكون نافعة للملايين!، ‏الخلود خدمة رائعة مُخلصة لإنسانٍ واحد!

﴿قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ﴾ ‏تأمل كيف سخَّر الله فرعون وملأه لحشر الناس لرؤية الحق وسماعه من موسى! إنه التدبير الرباني.

﴿قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ﴾ ‏ألا يستحيي العبدُ أن يعصيَ مَن يحفظه ويُربِّيه؟ ‏ألم يكن حقيقًا به أن يفعلَ ما يقرِّبه منه ويُرضيه؟!

﴿وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ﴾ دفاعك عن ضعيف أو مظلوم سينفعك ولو بعد حين.