‏﴿‏ اقْرَأْ كتابَكَ كَفى بنَفْسِكَ اليَوْمَ عَليْكَ حَسيبًا ﴾ ‏قال بعض الصلحاء : هذا كتاب ‏لسانك قلمه، وريقك مداده، وأعضاؤك قرطاسه، أنت كنت المملي على حفظتك، ما زيد فيه ولا نقص منه ومتى أنكرت منه شيئا يكون فيه الشاهد منك عليك.

‏﴿ لا أُقسِمُ بيَومِ القيامَة ، ولا أُقسِمُ بالنَّفسِ اللَّوّامَة ﴾ ‏لما كان يوم معادها هو محل ظهور هذا اللوم وترتب أثره عليه قرن بينهما في الذكر.

‏بعض القلوب موحشة ‏ومع ذلك نبتسم لها ‏طلبًا للأجر ودفعاً للأذى وفي التنزيل : ‏﴿ ادفَع بالتي هيَ أحسَن ﴾

‏﴿ إنَّا إلى ربِّنا راغبونَ ﴾ ‏الرغبات كلها إلى الله، لأنه هو الذي بيده الخير وكل شيء بيده، فرغبة المؤمن إليه جل وعلا يستنزل رحمات الله وما يرجو من الله بطاعة الله جل وعلا وتقواه.

‏لم ترد كلمة الشتاء في القرآن الكريم سوى مرةً واحدة ‏﴿لإيلافِ قُرَيشٍ ، إيلافِهِم رِحلَةَ الشِّتاءِ والصَّيف﴾ ‏قال الإمام مالك : ‏الشتاء نصفُ السَّنة، والصيف نِصفها.

‏( فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض ) ‏ومما ينبغي اجتنابه : ‏الخضوع في الكتابة مع الرجال في مواقع التواصل، أو اتخاذ الصور الفاتنة، والعلة المشتركة أن ذلك يُطمع الذي في قلبه مرض.

‏{ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَن الْجَاهلينَ } ‏من أخلاق الجاهل : ‏الطيش، والسفه، والضجرة، والعجلة، والغضب، والملامة، والكذب، وبغض الخير، وحب الشر، وطاعة الغاش.

‏ { خُذِ العَفْوَ وَأْمُرْ بالعُرْفِ وأعْرِضْ عن الجاهلينَ } ‏أدب المرء : عنوان سعادته وفلاحه. ‏وقلة أدبه : عنوان شقاوته وبواره. ‏فما استجلب خير الدنيا والآخرة بمثل الأدب، ولا استجلب حرمانها بمثل قلة الأدب.

الولد جزء من والديه، فلذا عظم حقهما عليه وكانت نعمتهما واجبة الذكر والشكر في حقه : ‏( اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك )

( هنالك دعا زكريا ربَّه ) رؤية العطايا الربانية محفِّزٌ كبير لطلبها من الكريم سبحانه.