"يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين" قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: هذه الآية جمعت المؤمنين كلهم، سواء الشهداء وغيرهم، وقلما ذكر الله فضلا ذكر به الأنبياء وثوابا أعطاهم إلا ذكر ما أعطى الله المؤمنين من بعدهم.
هذه الآية الكريمة فيها تنزيه الصلاة أن تفعل على هيئة ناقصة من سكر حتى يصحو المكلف ويعقل ما يقول، أو جنابة حتى يغتسل، أو حدث حتى يتوضأ، إلا أن يكون مريضا أو عادما للماء، فإن الله، عز وجل، قد أرخص في التيمم والحالة هذه، رحمة بعباده ورأفة بهم، وتوسعة عليهم.
"إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء" هذه الآية عامة في جميع الذنوب ما عدا الشرك، وهي مذكورة في هذه السورة الكريمة بعد هذه الآية -[ومن يقتل مؤمنا متعمدا]- وقبلها؛ لتقوية الرجاء، والله أعلم.
"فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم" يأمر الله تعالى بكثرة الذكر عقيب صلاة الخوف، وإن كان مشروعا مرغبا فيه أيضا بعد غيرها، ولكن هاهنا آكد لما وقع فيها من التخفيف في أركانها، ومن الرخصة في الذهاب فيها والإياب وغير ذلك، مما ليس يوجد في غيرها.
"وأن تقوموا لليتامى بالقسط وما تفعلوا من خير فإن الله كان به عليما" تهييجا على فعل الخيرات وامتثال الأمر، وأن الله عز وجل عالم بجميع ذلك، وسيجزي عليه أوفر الجزاء وأتمه.
"والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي أنزل من قبل" قال في القرآن: {نزل}؛ لأنه نزل مفرقا منجما على الوقائع، بحسب ما يحتاج إليه العباد إليه في معادهم ومعاشهم، وأما الكتب المتقدمة فكانت تنزل جملة واحدة؛ ولهذا قال: "والكتاب الذي أنزل من قبل".