-
﴿عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿٥﴾ ﴾
[العلق آية:٥]
كل علم أو اكتشاف هو بفضل الله وحده يمن به على من يشاء .. قال الله ﷻ : ﴿عَلَّمَ الْإِنْسَانَ ما لَمْ يَعْلَمْ﴾
|
-
﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴿٤﴾ ﴾
[التين آية:٤]
(أحسن تقويم)على الفطرة (أسفل سافلين) انتكست الفطرة، والإيمان والعمل الصالح سبب المحافظة على الفطرة وعدم الانتكاس
|
-
﴿كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب ﴿١٩﴾ ﴾
[العلق آية:١٩]
(كلا لا تطعه واسجد واقترب) فائده وهي أن مما تُدفع به أذية أعداء الدين وكيدهم هو عباده الله وعلى الأخص الصلاة
|
-
﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ ﴿٥﴾ ﴾
[التين آية:٥]
"ثم رددناه أسفل سافلين إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات" الهوان اختيار، والسمو اختيار، ولك القرار!!
|
-
﴿كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى ﴿٦﴾ ﴾
[العلق آية:٦]
كلا إن الإنسان ليطغى} يرزقه الله من فضله فيتكبر على الخلق والخالق وهو لا يملك عمره ولاما لديه لدقيقة قادمة
|
-
﴿اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴿٣﴾ ﴾
[العلق آية:٣]
-
﴿الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ﴿٤﴾ ﴾
[العلق آية:٤]
القراءة ( اقرأ) والكتابة ( الذي علم بالقلم) من أهم وسائل العلم قديما وحديثا .
|
-
﴿كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب ﴿١٩﴾ ﴾
[العلق آية:١٩]
يسأل كثيراً ، كيف اقترب من الله ؟؟ والجواب في كلمتين : ( واسجد واقترب )
|
-
﴿كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى ﴿٦﴾ ﴾
[العلق آية:٦]
-
﴿أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى ﴿٧﴾ ﴾
[العلق آية:٧]
لا تجد طاغية إلا وهو معجب بنفسه أو ماله أو جنده .. ﴿كَلا إن الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى & أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى﴾
|
-
﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ﴿١﴾ ﴾
[التين آية:١]
-
﴿وَطُورِ سِينِينَ ﴿٢﴾ ﴾
[التين آية:٢]
-
﴿وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ ﴿٣﴾ ﴾
[التين آية:٣]
التين والزيتون في الأرض المباركة أرض الشام طور سينين في أرض مصر البلد الأمين مكة وهي أماكن دعوة الأنبياء.
|
-
﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ﴿٦﴾ ﴾
[التين آية:٦]
{إلا لذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجرٌ غير ممنون} إيمانهم عمل نفسهم ذكر حياتهم طاعة المتقون لهم اجرغيرممنون
|