وقد ذكر الله هذه الكلمة ( حسبي الله ) - في جلب المنفعة : ‏( ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله ). ‏- في دفع المضرة : ‏( وإن يريدوا أن يخدعوك فإن حسبك الله هو الذي أيدك بنصره ).

( يا أيها الَّذينَ آمَنُوا كُتبَ عليكم الصيَامُ كَما كُتبَ عَلى الَّذينَ مِنْ قبْلكم لعلَّكُم تتَّقونَ ) : ‏الصيام الذي يتعبد به بنية خالصة ينمي مَلكة المراقبة لله، ‏فالصائم يمتنع عن ملذات الدنيا وشهواتها وما يمنعه من ذلك سوى اطلاع الله عليه، ومراقبته له.

( فإذا قرَأت القُرْآن فاسْتَعِذْ بالله من الشيْطَان الرجيم ) ‏أمر سبحانه بالاستعاذة عند التلاوة .. ( لأن ) الشيطان يُغلّط القارئ تارة، ويخبط عليه القراءة، ويشوشها عليه، فيخبط عليه لسانه، أو يشوش عليه فهمه.. فكان من أهم الأمور : ‏استعاذة بالله منه عند قراءة القرآن.

من صام اليوم عن شهواته ‏أفطر عليها بعد مماته ‏ومن تعجل ما حرم عليه قبل وفاته ‏عوقب بحرمانه في الآخرة وفواته ‏وشاهد ذلك قوله تعالى : ‏﴿ ‏أذْهَبْتُمْ طيِّبَاتِكُمْ في حيَاتِكُمُ الدُّنْيَا واسْتَمْتَعْتُمْ بها ﴾ .

﴿‏ فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله ﴾ : ‏رحماك ربي ! ‏من أهم ما ينبغي أن نسعى له دومًا - وخاصة قبل رمضان - السعي في تليين هذه القلوب لتتلقى رسالات القرآن.

تضمنت سورة الفاتحة : ‏إثبات النبوة في قوله : ‏( اهدنا الصراط المستقيم ) . ‏وإثبات الجزاء والبعث في قوله : ‏( مالك يوم الدين ) . ‏وتضمنت إخلاص العبادة لله وحده لاشريك له في قوله: ‏( إياك نعبد ) .

من أجمع الآيات : ‏﴿ وتمت كلمت ربك صدقًا وعدلًا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم ﴾ ‏صدقًا في الأخبار وعدلًا في الأحكام .

‌‌‏﴿‌‌‌‏ ربّ ارْحمْهما كما ربّياني صغيرًا ﴾ : ‏فمن رأيتموه ينسى فضل والديه، أو يسيئ إليهما، ولو بكلمة أف فلا تثقوا به، ولا تعتمدوا عليه، لأنكم مهما أحسنتم إليه، فلن تبلغوا معشار ما أحسن إليه والداه ‏فإذا نسي فضلهما وجحده، فهل تأملون أن يذكر فضلكم، ويحفظ معروفكم.

﴿وأُخرى لم تقدروا عليها قد أحاط اللهُ بها﴾ ‏عطاءُ ربك ليس على قدر طاقتك وقدرتك، ‏إنّهُ يعطيك شيئاً لم تكن لتقدر عليه ولا تتوقعه، ‏. ثِق بالله.

﴿ والذین یمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنَّا لا نضیع أجر المصلحین ﴾ ‏لا يكون العبدُ مصلحًا حتى يتمسك بكتاب ربه، ويقيم الصلاة على الوجه الذي يرضاه الله ويحبه، فمن ادعى الإصلاح بغير هذين الأمرين فهو مفسد كذاب.