س/ في سورة فصلت يقول تعالى (ما يقال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك إن ربك لذو مغفرة وذو عقاب أليم) هل القول هو أن الله ذو مغفرة وذو عقاب أليم أم أن القول هو ما قاله المشركون للرسول ﷺ، كما قال الكافرون للأنبياء من قبل؟ ج/للمفسرين في الآية قولان: الأول: ما يقال لك من قومك إلا ما قد قالت الأقوام لرسلهم من التكذيب. الثاني: ما يقول لك ربك في أمر قومك إلا ما قال للرسل من قبل، يغفر لمن آمن، ويعذب من كفر. والسياق محتمل للوجهين. والله أعلم.

س/ ما تفسير دعاء يوسف عليه السلام: "توفني مسلما وألحقني بالصالحين"؟ ج/ دعا الله تعالى أنه إذا حانت ساعة وفاته أن يميته على الإسلام ويجعله في زمرة الصالحين. وهو من أعظم الدعاء، لأن الحي لا تؤمن عليه الفتنة، والأعمال بالخواتيم.

س/ في سورة النمل (الذي عنده علم من الكتاب) هل يقصد به الذي اطلع على الكتاب الملقى على ملكة سبأ وقرأ ما فيه من دعوتهم للإسلام؟ ج/ لا. المقصود كتاب الله، ومن علمه به أنه يعلم اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب.

س/ (إِذ قالَ لَهُم شُعَيبٌ أَلا تَتَّقونَ) لماذا لم تأتِ لفظة (أخوهم) هنا؟ ج/ قيل: لأنه سماهم هنا "أصحاب الأيكة" فلم يناسب نسبته لهم وشركهم. أما في المواضع الأخرى فقال (أخاهم شعيبا).

س/ محيرني قول الله تعالى: (وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيراً ونذيراً ولكن أكثر الناس لايعلمون) أكثر الناس لا يعلمون فكيف تقام الحجة إذا لم يعلموا؟ ج/ أفادت الآية جهل أكثر الناس بأن الدين الإسلامي خاتم الأديان، وأن محمداً صلى الله عليه وسلم آخر الرسل وأنه بُعث للناس كافة، فأكثر الناس ليس لهم علم صحيح, بل إما جهال, أو معاندون لم يعملوا بعلمهم, فكأنهم لا علم لهم. وعلى المسلمين أن يسعوا إلى بيان الحق للناس.

س/ (يَسأَلونَكَ عَنِ السّاعَةِ أَيّانَ مُرساها قُل إِنَّما عِلمُها عِندَ رَبّي لا يُجَلّيها لِوَقتِها إلا هو) ما معنى يجَلِّيها؟ ج/ لا يظهرها ويكشف وقتها.

س/ أود سؤالكم عن قوله تعالى: (كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ) ما معنى الكفار؟ ج/ المراد بالكفار: الزراع، لأن الكفر هو الستر فالزارع يضع البذرة في الأرض، وأشار بعض المفسرين أن التعبير بهذا الوصف تورية عن الكافر لإعجابهم بالدنيا.

س/ في سورة الأحزاب لماذا ورد لفظ (يقنت منكنّ) بصيغة المذكر والخطاب في الآية موجه لنساء النبي عليه الصلاة والسلام؟ ج/ قرأ جمهور القراء بالياء (يقنت) مراعاة لمن الشرطية، وقرأ يعقوب بالتاء مراعاة للنساء.

س/ ما تفسير قوله تعالى (فبما رحمةٍ من الله لنت لهم)؟ ج/ امتن الله عز وجل على رسوله صلى الله عليه وسلم أن وهبه رحمة منه، جعلته هيّنًا ليّنًا مع أصحابه، وقال له: لو كنت شديدًا قاسي القلب كريه الخُلق لتفرقوا عنك، وابتعدوا منك.

س/ {وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ(97) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ(98) وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ(99) لماذا لا يوجد سجدة تلاوة في هذا الموضع؟ ج/ مواضع السجود ليست اجتهادية وليس كل موضع يسجد فيه. نسجد حيث ورد ان النبي صلى الله عليه وسلم سجد.