عرض وقفات المصدر #عبدالله بلقاسم

#عبدالله بلقاسم

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 4284 عدد الصفحات 338 الصفحة الحالية 8
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٤٢٨٤ وقفة التدبر ٣٣٧٤ وقفة تذكر واعتبار ٢٤٤ وقفة احكام وآداب ٣ وقفات التساؤلات ٩٠ وقفة تفسير و تدارس ٥٧٣ وقفة

التدبر

٧١
  • ﴿وَجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ ﴿٣٨﴾ ﴾    [عبس   آية:٣٨]
"وجوه يومئذ مسفرة" غيمة الحزن التي تعلو محياك ستذهب بها بهجة الجنة.
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٧٢
  • ﴿هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿٣﴾ ﴾    [الحديد   آية:٣]
هو الأول" الأول في سماع لهفتنا  الأول في بلسمة جراحنا  الأول إلى رحمة دموعنا ، وتسكين مخاوفنا  الأول دوما مهما عثرت بنا الأقدام ، وتلطخت منا الثياب هو الأول" الأول في ضمائرنا عند أوجاعنا عند آلامنا أول خاطر تطير إليه أحزاننا
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٧٣
  • ﴿وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ ﴿١٠﴾ ﴾    [القلم   آية:١٠]
  • ﴿هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ ﴿١١﴾ ﴾    [القلم   آية:١١]
"ولا تطع كل حلاف مهين، هماز مشاء بنميم" لا تصدق أهل الغيبة والنميمة، ولا تستمع لنصائحهم هذه وصية القرآن .
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٧٤
  • ﴿إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ ﴿١٧﴾ ﴾    [القلم   آية:١٧]
"إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين" نيران النوايا الرديئة التي عصفت بقلوبهم أحرقت جنتهم علينا أن نتأكد من خلو قلوبنا من تلك النوايا.
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٧٥
  • ﴿إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ ﴿١٧﴾ ﴾    [القلم   آية:١٧]
"إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين" حصن راتبك بنية الإنفاق منه رب نية حرمان أضرمت نارا .
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٧٦
  • ﴿وَلَا يَسْتَثْنُونَ ﴿١٨﴾ ﴾    [القلم   آية:١٨]
"ولا يستثنون" حتى حين نفكر في الشر، يكون التردد شيئا جميلا قد ننجو بسببه أضعف عزائم الشر بالتردد .
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٧٧
  • ﴿وَلَا يَسْتَثْنُونَ ﴿١٨﴾ ﴾    [القلم   آية:١٨]
"ولا يستثنون" حتى عندما تعزم على معصية، وتريد الخطيئة افتح مساحات للتردد والتراجع والاستثناء ربما يعصمك الله بها .
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٧٨
  • ﴿يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ ﴿١٣﴾ ﴾    [الحديد   آية:١٣]
قرأ الإمام في مغرب البارحة قوله تعالى في نداء المنافقين :"انظرونا نقتبس من نوركم"......الأنوار التي استخفوا بها هنا، يتلمسونها هناك.
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٧٩
  • ﴿يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ ﴿١٣﴾ ﴾    [الحديد   آية:١٣]
"ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا"....لقد ملأتم الحياة ضجيجا عن أنوار الضالين المزعومة، عودوا فالتمسوها لديهم.
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٨٠
  • ﴿أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ ﴿٢٤﴾ ﴾    [القلم   آية:٢٤]
"ألا يدخلنها اليوم عليكم مسكين" أضمر النوايا الحسنة في مشاريعك في تجارتك وزراعتك ومسكنك ودراستك ووظيفتك هب للمساكين حظا من نواياك ربما يحفظك الله بها .
المصدر: #عبدالله بلقاسم

تذكر واعتبار

٧١
  • ﴿لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا ﴿٧﴾ ﴾    [الطلاق   آية:٧]
(سيجعل الله بعد عسر يسرا) هذه الآية وإن كان لفظها عاما فإنها نزلت بنصها  في عسر المال والنفقة وضيق اليد وبشرت بالغنى في المال والسعة فيه. فلو استبشر المؤمنون كلهم بوعد الله بهذه الآية في كل عسر يمرون... المزيد
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٧٢
  • ﴿بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ ﴿١٨﴾ ﴾    [الواقعة   آية:١٨]
(بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ ) ذكر الله تعالى ثلاثة أنواع من الآنية لشراب أهل الجنة في آية واحدة: في فطرة الإنسان: أثر عجيب للآنية في لذة الطعام والشراب. الكثير لا يستسيغ الشاي ف... المزيد
المصدر: #عبدالله بلقاسم
روابط ذات صلة:
٧٣
  • ﴿إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٣٥﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٣٥]
(إني نذرت لك.....) يتشوف الآباء للذرية حيث تتزين بهم الحياة ويأمل الوالدان نفعهم وعونهم.... وهذه قصة مؤمنة قال المفسرون: كانت(عاقرا). رزقها الله الحمل بعد انتظار وانقطاع.... فلما فرحت واستبشرت به نذ... المزيد
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٧٤
  • ﴿وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ ﴿٦١﴾ ﴾    [هود   آية:٦١]
الكمال الثالث.... من عبقريات ابن القيم رحمه الله حديثه عن كمال خاص عند اقتران اسمين من أسماء الله الحسنى.... فكمال كل اسم على حده وكمال ثالث باقترانها معا مثاله: (إن ربي قريب مجيب....) فقربه الخاص م... المزيد
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٧٥
  • ﴿فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ ﴿١٣﴾ ﴾    [الغاشية   آية:١٣]
  • ﴿وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ ﴿١٤﴾ ﴾    [الغاشية   آية:١٤]
  • ﴿وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ ﴿١٥﴾ ﴾    [الغاشية   آية:١٥]
  • ﴿وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ ﴿١٦﴾ ﴾    [الغاشية   آية:١٦]
بيوت المؤمنين...... في قصور الدنيا وبيوتها يحمل أهل الدنيا مهما بلغ غناهم هم الأثاث والفرش والستر وترتيبها وتنظيمها وتنسيقها وتغييرها وإصلاحها وموضتها وإعادة ترتيبها بعد ضيوفهم..... كما إنهم يحملو... المزيد
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٧٦
  • ﴿فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ ﴿٥٠﴾ ﴾    [الصافات   آية:٥٠]
نعيم الاستماع للذكريات: فَأَقۡبَلَ بَعۡضُهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضࣲ یَتَسَاۤءَلُونَ ۝٥٠ قَالَ قَاۤىِٕلࣱ مِّنۡهُمۡ إِنِّی كَانَ لِی قَرِینࣱ ۝٥١ هذا في نعيم أهل الجنة ولذتها وفيه من اللطائف: لذة الاستماع للقصص... المزيد
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٧٧
  • ﴿وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ ﴿٩٧﴾ ﴾    [الحجر   آية:٩٧]
  • ﴿فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ ﴿٩٨﴾ ﴾    [الحجر   آية:٩٨]
صمت الحزين... وَلَقَدۡ نَعۡلَمُ أَنَّكَ یَضِیقُ صَدۡرُكَ بِمَا یَقُولُونَ ۝٩٧ فَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ ٱلسَّـٰجِدِینَ ۝٩٨ (قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: ﴿فسبح بحمد ربك﴾  قل: سبحان الله وبح... المزيد
المصدر: #عبدالله بلقاسم
روابط ذات صلة:
٧٨
  • ﴿وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ﴿١٣﴾ ﴾    [لقمان   آية:١٣]
قوله تعالى: (وَإِذۡ قَالَ لُقۡمَـٰنُ لِٱبۡنِهِۦ وَهُوَ یَعِظُهُۥ ....) هذه الجملة الحالية لبيان حال لقمان عندما كان يوصي ابنه.... لماذا نص القرآن عليها؟ ولم يقتصر على الفعل (وإذ قال)؟ ما قاله ابن عاشو... المزيد
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٧٩
  • ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا ﴿٣٥﴾ ﴾    [النساء   آية:٣٥]
الإرادة ......كيف تغيرنا؟ ﴿إِن یُرِیدَاۤ إِصۡلَـٰحࣰا یُوَفِّقِ ٱللَّهُ بَیۡنَهُمَاۤۗ﴾ المشكلات بين الخلق كثيرا ما تكون شائكة ومعقدة ومنهكة؛ لاختلاف طبائعهم، وتباين ما عندهم من العقل والدين والبصيرة.... المزيد
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٨٠
  • ﴿وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلًا مَّيْسُورًا ﴿٢٨﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٢٨]
ابتغاء رحمة من ربك.... ﴿وَإِمَّا تُعۡرِضَنَّ عَنۡهُمُ ٱبۡتِغَاۤءَ رَحۡمَةࣲ مِّن رَّبِّكَ تَرۡجُوهَا فَقُل لَّهُمۡ قَوۡلࣰا مَّیۡسُورࣰا﴾ فيه أنك إذا طلب منك شيء فتعذر أو شق عليك أن تنوي في قلبك لو تيسر... المزيد
المصدر: #عبدالله بلقاسم

التساؤلات

٧١
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا ﴿٥٣﴾ ﴾    [الأحزاب   آية:٥٣]
س/ في قوله تعالى: ﴿وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ﴾ ما فهمته أن المرأة إذا طلب منها الرجل الأجنبي متاعا يجب أن يكون بينها وبينه حجاب كباب مثلا .. كيف يمكن تطبيق ه... المزيد
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٧٢
  • ﴿فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ ﴿٥٤﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:٥٤]
س/ هل هناك فرق بين الخطاب والمخاطب في الآية؟ مثلا قوله تعالى: ﴿فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ﴾ هل الخطاب للنبي ﴿ﷺ﴾ والمخاطبين كفار قريش؟ ج/ الخطاب هنا للنبي صلى الله عليه وسلم؛ يقول "الطبري... المزيد
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٧٣
  • ﴿غُلِبَتِ الرُّومُ ﴿٢﴾ ﴾    [الروم   آية:٢]
  • ﴿فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ ﴿٣﴾ ﴾    [الروم   آية:٣]
س/ ما معنى: ﴿غُلِبَتِ الرُّومُ • فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ﴾؟ ج/ هذا إخبار من الله تعالى بما وقع وسيقع، فقد وقع أن الفرس غلبوا الروم فحزن المسلمون لكون الروم أهل كتاب والفرس مشركون حينها، وأخبر تعالى أن الروم سيغلبون الفرس بعد بضع سنين.
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٧٤
  • ﴿وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى ﴿١٩﴾ ﴾    [الليل   آية:١٩]
  • ﴿إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى ﴿٢٠﴾ ﴾    [الليل   آية:٢٠]
  • ﴿وَلَسَوْفَ يَرْضَى ﴿٢١﴾ ﴾    [الليل   آية:٢١]
س/ ما تفسير قوله تعالى: ﴿وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى • إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى﴾ قرأت تفسيرها في المختصر وفي تفسير السعدي ولم يتضح لي معناها؟ ج/ يعني أن ما قام به ... المزيد
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٧٥
  • ﴿اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ﴿٢٠﴾ ﴾    [الحديد   آية:٢٠]
س/ ما معنى: ﴿الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ﴾؟ ج/ قال "السعدي" رحمه الله: تلعب بها الأبدان، وتلهو بها القلوب، وهذا مصداقه ما هو موجود وواقع من أبناء الدنيا، فإنك تجدهم قد قطعوا أوقات أعمارهم بل... المزيد
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٧٦
  • ﴿فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُوا اللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴿٢٤٩﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٤٩]
س/ لماذا ورد في الآية الكريمة الشرب ثم الطعام: ﴿فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ﴾؟ ج/ قال "أبو حيان": واستثنى من الطعم منه الاغتراف، فحظرُ الشرب باقٍ، ودل على أن الاغتراف ليس بشرب وقيل غير ذلك، والله أعلم.
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٧٧
  • ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ ﴿٢٩﴾ ﴾    [محمد   آية:٢٩]
س/ قال تبارك تعالى: ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ • وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ﴾ أريد تفسير هذه الآيات، وهل هي عامة، أم خاصة بالرسو... المزيد
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٧٨
  • ﴿إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٣٥﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٣٥]
س/ هل نذر امرأة عمران في الجاهلية؟ وهل هناك مؤلفات توسعت في نذر الجاهلية؟ ج/ امرأة عمران مؤمنة من آل عمران على دين موسى عليه الصلاة والسلام ونذرها تقربا إلى الله تعالى وقد أثنى الله عليه واصطفاها.
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٧٩
  • ﴿وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ ﴿٣﴾ ﴾    [القمر   آية:٣]
س/ قرأت في تفسير قوله تعالى في كتاب الوجيز للإمام الواحدي: ﴿وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ﴾ يستقر قرار تكذيبهم وقرار تصديق المؤمنين يعني عند ظهور الثواب والعقاب... قاله الفراء، فضلا توضيح المعنى بلغة أسه... المزيد
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٨٠
  • ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ﴿٢١٩﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢١٩]
س/ ما معنى قوله تعالى: ﴿قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا﴾ هل للخمر منافع؟ وهل كانوا يستخدمونها في الطب؟ ياليت لو تشير للمصدر.! ج/ منافعها ما ... المزيد
المصدر: #عبدالله بلقاسم

تفسير و تدارس

٧١
  • ﴿أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجًا فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ﴿٧٢﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:٧٢]

تفسير عبد الله بلقاسم

سورة المؤمنون آيه 72
من : 15:52   -   إلى : 23:52
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٧٢
  • ﴿وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٧٣﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:٧٣]

تفسير عبد الله بلقاسم

سورة المؤمنون آيه 73
من : 23:53   -   إلى : 25:51
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٧٣
  • ﴿وَإِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ ﴿٧٤﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:٧٤]

تفسير عبد الله بلقاسم

سورة المؤمنون آيه 74
من : 25:02   -   إلى : 29:55
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٧٤
  • ﴿وَلَوْ رَحِمْنَاهُمْ وَكَشَفْنَا مَا بِهِم مِّن ضُرٍّ لَّلَجُّوا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴿٧٥﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:٧٥]

تفسير عبد لله بلقاسم

سورة المؤمنون آيه 75
من : 29:56   -   إلى : 34:11
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٧٥
  • ﴿وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ ﴿٧٦﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:٧٦]

تفسير عبد الله بلقاسم

سورة المؤمنون آية 75
من : 00:34:13   -   إلى : 00:41:08
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٧٦
  • ﴿حَتَّى إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ إِذَا هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ ﴿٧٧﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:٧٧]

تفسير عبد الله بلقاسم

سورة المؤمنون آيه 77
من : 41:09   -   إلى : 42:10
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٧٧
  • ﴿وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴿٧٩﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:٧٩]

تفسير عبد الله بلقاسم

سورة المؤمنون آيه 78 الى 89
من : 42:11   -   إلى : اخر المقطع
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٧٨
  • ﴿تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ ﴿١٠٤﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:١٠٤]

تفسير عبد الله بلقاسم

سورة المؤمنون آيه 104
من : 00:34   -   إلى : 07:28
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٧٩
  • ﴿أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ ﴿١٠٥﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:١٠٥]

تفسير عبد الله بقاسم

سورة المؤمنون آيه 105
من : 00:07:28   -   إلى : 00:10:40
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٨٠
  • ﴿رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ ﴿١٠٧﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:١٠٧]

تفسير عبد الله بلقاسم

سورة المؤمنون آيه 107
من : 00:16:20   -   إلى : 00:18:57
المصدر: #عبدالله بلقاسم
إظهار النتائج من 71 إلى 80 من إجمالي 3374 نتيجة.