عرض وقفات المصدر #عبدالله بلقاسم

#عبدالله بلقاسم

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 3913 عدد الصفحات 325 الصفحة الحالية 6
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٣٩١٣ وقفة التدبر ٣٢٥٠ وقفة التساؤلات ٩٠ وقفة تفسير و تدارس ٥٧٣ وقفة

التدبر

٥١
  • ﴿لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا ﴿٧﴾    [الطلاق   آية:٧]
"سيجعل الله بعد (عسر) يسرا" (عسر) نكرة في سياق الإثبات تفيد الإطلاق أي: أي عسر مهما بدا خانقا أو جاثما أو مستحيلا
٥٢
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوَهُمْ وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٤﴾    [التغابن   آية:١٤]
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ" ما أرحم الله، يحرسك يحذرك من أولادك
٥٣
  • ﴿إِن تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ ﴿١٧﴾    [التغابن   آية:١٧]
إن تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم" هل تشعر بآلام الذنوب؟ هل تثقلك همومها؟ وعد الله المقرضين المتصدقين بأن يغفر ذنوبهم
٥٤
  • ﴿هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنفِقُوا عَلَى مَنْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنفَضُّوا وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ ﴿٧﴾    [المنافقون   آية:٧]
وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ اسأله الآن بلا ملف علاقي ، ولا مسوغات للصرف، ولا أوراق، ولا شفاعة لا تنتظر ميزانية ، ولا بندا، ولا نفقات قل فقط: يارب
٥٥
  • ﴿هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنفِقُوا عَلَى مَنْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنفَضُّوا وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ ﴿٧﴾    [المنافقون   آية:٧]
ولله خزائن السماوات والأرض ولكن (المنافقين) (لايفقهون)" من علامات مرض القلب وضعف العقل: تعلقه بالمخلوقين وشعوره أن بأيديهم شيئا من الخزائن
٥٦
  • ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ﴿١﴾    [التكاثر   آية:١]
(ألهاكم التكاثر ) كل لحظة نقضيها في المكاثرة بأنفسنا لحظة مهدرة من حياتنا بلا قيمة ولا معنى.
٥٧
  • ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ﴿١﴾    [المجادلة   آية:١]
والله يسمع تحاوركما" في كل حوار لك تذكر هذا
٥٨
  • ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ﴿١﴾    [المجادلة   آية:١]
أختي: إذا اشتكيت زوجك فلا تكذبي، فإن الله يسمعك " قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله
٥٩
  • ﴿وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ ﴿١﴾    [الهمزة   آية:١]
" همزة ، لمزة، هماز" ألقاب لنفوس وضيعة .
٦٠
  • ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى ﴿١﴾    [عبس   آية:١]
" عبس " تقطيبة عابرة لم ترها عيون الأعمى، لكن الله رآها أي حفاوة تعيشها أيها الأنسان

التساؤلات

٥١
  • ﴿وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ﴿٢٨﴾    [فاطر   آية:٢٨]
س/ ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾ أتت هنا أداة حصر فهل المقصود بها أنه لن يخشى الا العلماء؟ ج/ المقصود أنه بقدر ما عند الإنسان من العلم يكون عنده من الخشية، ومن عدم العلم بالكلية لم يكن من أهل الخشية، ومن نقص علمه نقصت خشيته.
٥٢
  • ﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُوا إِخْوَةً رِّجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿١٧٦﴾    [النساء   آية:١٧٦]
س/ في آية الكلالة آخر سورة النساء الأخت ترث نصف ما ترك أخوها، سؤالي؛ وهو يرث إن لم يكن لها ولد كامل الإرث أم النصف؟ وما معنى (تعصيبا)؟ ج/ الإرث كاملا، ومعنى التعصيب من العصبة وهم: القرابة الذكور الذين يدلون بالذكور والتفصيل في كتب الفرائض.
٥٣
  • ﴿قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ ﴿٦﴾    [فصلت   آية:٦]
  • ﴿الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ﴿٧﴾    [فصلت   آية:٧]
س/ ورد في سورة فصلت قوله تعالى: ﴿وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ • الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ﴾ ما الحكمة من ذكر امتناعهم عن الزكاة بالذات دون غيرها من الفرائض مع ا... المزيد
٥٤
  • ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٦٩﴾    [العنكبوت   آية:٦٩]
س/ ماذا يفعل المؤمن الطائع كي يعيد نشاطه للطاعة إذا أدبرت نفسه وتكاسلت؟ ج/ ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾ يجاهد نفسه ويدعو ربه ويكثر من الاستغفار والتوبة ويحسن الظن بربه.
٥٥
  • وقفات سورة الإنسان

    وقفات السورة: ٧٢٠ وقفات اسم السورة: ٢٤ وقفات الآيات: ٦٩٦
س/ تحدثت سورة (الإنسان) بإسهاب عن (الجنة) دون (النار) وهذا يدل ذلك على أن أصل منزل (الإنسان) الجنة .. هل يصح هذا الفهم يا شيخ؟ ج/ إن كان القصد بأصل منزل الإنسان يعني أنه كان في الجنة: فنعم فإن أبانا آدم عليه السلام كان فيها.
٥٦
  • ﴿الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴿٢٦﴾    [النور   آية:٢٦]
س/ كيف الجمع بين كفر زوجة نوح وفساد زوجة لوط عليهما السلام وقول الله تعالى: ﴿وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ﴾؟ ج/ اختلف في الموصوف بالطيب والخبث على أقوال متقاربة؛ فقيل:... المزيد
٥٧
  • ﴿يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ﴿٣٤﴾    [عبس   آية:٣٤]
س/ قال تعالى: ﴿يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ﴾ لماذا قدم الأخ على الأم والأب؟ ج/ قال السمعاني: لأن الإنسان إلى أخيه أميل، وبه آنس، وإليه أسكن.
٥٨
  • وقفات سورة الإنسان

    وقفات السورة: ٧٢٠ وقفات اسم السورة: ٢٤ وقفات الآيات: ٦٩٦
س/ ما هي السورة التي تسمى بإسم الدهر؟ ج/ سورة الإنسان.
٥٩
  • ﴿قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴿١٣٦﴾    [البقرة   آية:١٣٦]
  • ﴿قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴿٨٤﴾    [آل عمران   آية:٨٤]
س/ بحثت كثيرًا عمن هم الأسباط لكن ما ظهر لي أنه لقب أطلق على يوسف وحده، ان كان هذا القول راجحًا فلم أطلق على يوسف وحده وهو مفرد؟ ج/ الأسباط هم أولاد يعقوب عليه السلام، وليسوا يوسف عليه السلام ولا ذلك ظاهر من جمع الأسباط.
٦٠
  • ﴿لِّنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا ﴿١٧﴾    [الجن   آية:١٧]
س/ في قوله تعالى: ﴿وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا﴾ هل ذكر الله بالقلب أم بالطاعات أم باللسان؟ ج/ يعمها جميعا.

تفسير و تدارس

٥١
  • ﴿يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ﴿٥١﴾    [المؤمنون   آية:٥١]
٥٢
  • ﴿وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ ﴿٥٢﴾    [المؤمنون   آية:٥٢]
٥٣
  • ﴿فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ﴿٥٣﴾    [المؤمنون   آية:٥٣]
٥٤
  • ﴿فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ ﴿٥٤﴾    [المؤمنون   آية:٥٤]
٥٥
  • ﴿أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِ مِن مَّالٍ وَبَنِينَ ﴿٥٥﴾    [المؤمنون   آية:٥٥]

تفسير عبد الله بلقاسم

سورة المؤمنون آيه 55 آيه 56
من : 55:01   -   إلى : اخر المقطع
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٥٦
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ هُم مِّنْ خَشْيَةِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ ﴿٥٧﴾    [المؤمنون   آية:٥٧]
٥٧
  • ﴿وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ ﴿٥٨﴾    [المؤمنون   آية:٥٨]
٥٨
  • ﴿وَالَّذِينَ هُم بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ ﴿٥٩﴾    [المؤمنون   آية:٥٩]
٥٩
  • ﴿وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ ﴿٦٠﴾    [المؤمنون   آية:٦٠]
٦٠
  • ﴿أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ ﴿٦١﴾    [المؤمنون   آية:٦١]
إظهار النتائج من 51 إلى 60 من إجمالي 3250 نتيجة.