عرض وقفات المصدر #عبدالله بلقاسم

#عبدالله بلقاسم

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 4284 عدد الصفحات 338 الصفحة الحالية 7
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٤٢٨٤ وقفة التدبر ٣٣٧٤ وقفة تذكر واعتبار ٢٤٤ وقفة احكام وآداب ٣ وقفات التساؤلات ٩٠ وقفة تفسير و تدارس ٥٧٣ وقفة

التدبر

٦١
  • ﴿ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ ﴿٤﴾ ﴾    [الملك   آية:٤]
ارجع البصر كرتين حتى السماء البديعة تحتاج إلى إعادة النظر مرتين دعني أتأكد أولا يا صديقي .
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٦٢
  • ﴿قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٢٩﴾ ﴾    [الملك   آية:٢٩]
"قل هو (الرحمن) آمنا به وعليه (توكلنا)" من أعظم أسباب قوة التوكل: يقيننا أننا نفوض همومنا (للرحمن) الذي هو أرحم بنا من كل أحد .
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٦٣
  • ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿٧﴾ ﴾    [المجادلة   آية:٧]
ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم........يا للبهجة حين تحمده وتدعو إليه وهو يسمعك ويراك.
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٦٤
  • ﴿أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى ﴿٥﴾ ﴾    [عبس   آية:٥]
  • ﴿فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى ﴿٦﴾ ﴾    [عبس   آية:٦]
"أما من استغني فأنت له تصدى" من استغنى عنك لا تتصدى له دعه يرحل بهدوء
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٦٥
  • ﴿ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ ﴿٢٠﴾ ﴾    [عبس   آية:٢٠]
﴿ ثُم السبيل يسّره ﴾ اللهم يسّر لنا كل عسير ولا تُحملنا ما لا طاقة لنا به
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٦٦
  • ﴿إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴿١٠﴾ ﴾    [المجادلة   آية:١٠]
"إنما النجوى من الشيطان (ليحزن) الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا إلا بإذن الله وعلى الله (فليتوكل) المؤمنون" اقهر حزنك بالتوكل ... فوض كل شؤونك لربك.
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٦٧
  • ﴿أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا ﴿٢٥﴾ ﴾    [عبس   آية:٢٥]
  • ﴿فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ ﴿٢٤﴾ ﴾    [عبس   آية:٢٤]
" فلينظر الإنسان إلى طعامه أنا صببنا الماء صبا" في مكان ما من العالم لا تعرفه ينزل الغيث الآن لتبدأ رحلة لقمة مقسومة لك. كيف تقلق؟
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٦٨
  • ﴿يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ﴿٣٤﴾ ﴾    [عبس   آية:٣٤]
يوم يفر المرء من أخيه..........ضرب فرار الأخوة مثلا لهول الموقف.....لأن الأصل أن الأخ لا يتخلى في الأزمات عن أخيه
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٦٩
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴿١١﴾ ﴾    [المجادلة   آية:١١]
يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ إن كنت طالب علم حقا، فلا تنتظر أي رفعة من خلق  فقد تكفل الله تعالى  برفعك
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٧٠
  • ﴿يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ﴿٣٤﴾ ﴾    [عبس   آية:٣٤]
  • ﴿وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ ﴿٣٥﴾ ﴾    [عبس   آية:٣٥]
  • ﴿وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ ﴿٣٦﴾ ﴾    [عبس   آية:٣٦]
"يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه" فارقهم بالدموع والأحزان وحين لقيهم بعد مدة طويلة طويلة هرب منهم. ياله من يوم
المصدر: #عبدالله بلقاسم

تذكر واعتبار

٦١
  • ﴿وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿٨٧﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٨٧]
إذ ذهب مغاضبا يقول تعالى: ﴿وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَـٰضِبࣰا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقۡدِرَ عَلَیۡهِ فَنَادَىٰ فِی ٱلظُّلُمَـٰتِ أَن لَّاۤ إِلَـٰهَ إِلَّاۤ أَنتَ سُبۡحَـٰنَكَ إِنِّی كُنتُ مِنَ ٱلظَّـ... المزيد
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٦٢
  • ﴿وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ﴿٦٥﴾ ﴾    [التوبة   آية:٦٥]
  • ﴿لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ ﴿٦٦﴾ ﴾    [التوبة   آية:٦٦]
من مباحث علوم القرآن: الكلام عن أخوف آية في كتاب الله.. وقد نقلوا عن العلماء أقوالا . وقد يتفاوت الناس في ذلك بحسب أحوالهم الخاصة وتدبرهم وما وقع لهم لكن أخوف آيتين عندي في كتاب الله على نفسي ومن أحب... المزيد
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٦٣
  • ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿٥٦﴾ ﴾    [الأحزاب   آية:٥٦]
﴿إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰۤىِٕكَتَهُۥ یُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِیِّۚ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَیۡهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسۡلِیمًا﴾ قال ابن عاشور رحمه الله: لم تؤكد الصلاة بالمصدر مثل التسلي... المزيد
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٦٤
  • ﴿ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ ﴿٥٢﴾ ﴾    [يوسف   آية:٥٢]
(لم أخنه بالغيب) في قوله تبارك وتعالى في قصة يوسف عليه السلام: (ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب).... ذهب عامة مفسري السلف إلى أن ذلك من كلام  يوسف عليه السلام. وبه قال ابنُ عباس من طرق، ومُجَاهِدٌ، وَس... المزيد
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٦٥
  • ﴿وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٥٣﴾ ﴾    [يوسف   آية:٥٣]
 أنّ النفوس منقسمة إلى مرحومة وأمارة كما قال القرآن: ﴿إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي﴾. وقد علِمنا قطعًا أنّ نفس امرأة العزيز من النفوس الأمارة بالسوء، وأمّا نفس يوسف ﵇ فإن لم تكن من النفوس المر... المزيد
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٦٦
  • ﴿وَالْعَصْرِ ﴿١﴾ ﴾    [العصر   آية:١]
  • ﴿إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴿٢﴾ ﴾    [العصر   آية:٢]
  • ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴿٣﴾ ﴾    [العصر   آية:٣]
وقفة مع السورة الجامعة: وَٱلۡعَصۡرِ ۝١ إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ لَفِی خُسۡرٍ ۝٢ إِلَّا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَتَوَاصَوۡا۟ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَوۡا۟ بِٱلصَّبۡرِ ۝٣﴾ استثنى الله ت... المزيد
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٦٧
  • ﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٩٧﴾ ﴾    [النحل   آية:٩٧]
الحياة الطيبة ﴿مَنۡ عَمِلَ صَـٰلِحࣰا مِّن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنࣱ فَلَنُحۡیِیَنَّهُۥ حَیَوٰةࣰ طَیِّبَةࣰۖ وَلَنَجۡزِیَنَّهُمۡ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ مَا كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ﴾ [النحل ٩٧] نبهن... المزيد
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٦٨
  • ﴿وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ ﴿٢٣﴾ ﴾    [القصص   آية:٢٣]
(وأبونا شيخ كبير)... كثير من المفسرين والمتدبرين يستنبطون من هذا الموضع من الآية عفة وحياء الفتاتين وأنهما اعتذرتا لنفسيهما من الخروج بهذا العذر. ولا شك أنه معنى جميل يدل عليه ما وصف الله به الفتاتين... المزيد
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٦٩
  • ﴿وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ ﴿٢٣﴾ ﴾    [القصص   آية:٢٣]
من البر كذلك إشعار الاب والأم اللذين في الشيخوخه أن المرء مهما كبر ما زال بحاجتهم وشُورتهم وان دورهم لم ينتهي اذكر قصة اب كان كبير في السن متعاقد بيسعده أنه يوقظ ابناؤه صباحا لدوامهم ويرى مدى أهميته ... المزيد
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٧٠
  • ﴿وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ﴿٢٠﴾ ﴾    [يس   آية:٢٠]
(وَجَاۤءَ مِنۡ أَقۡصَا ٱلۡمَدِینَةِ رَجُلࣱ یَسۡعَىٰ قَالَ یَـٰقَوۡمِ ٱتَّبِعُوا۟ ٱلۡمُرۡسَلِینَ) مهما ضعفت إمكاناتك ولغتك وقدراتك. كلمتك الفاقدة للبلاغة والبيان واستقامة النحو  قد تكون -في لحظة ما- أ... المزيد
المصدر: #عبدالله بلقاسم
روابط ذات صلة:

التساؤلات

٦١
  • ﴿فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ ﴿٣٥﴾ ﴾    [محمد   آية:٣٥]
س/ ما معنى قوله تعالى: (وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ) في الآية ﴿فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ﴾؟ ج/ ولن يضيع أعمالكم من وترت الرجل إذا قتلت متعلقا به من قريب أو حميم فأفردته منه فصار وترا.
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٦٢
  • ﴿إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا ﴿٧﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٧]
س/ في الإسراء: ﴿فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ﴾ ولم يقل الثانية، فهل في ذلك دليل على أن الإفساد سيحدث مرتين لا ثالث لهما؟ ج/ أكثر المفسرين يجعلون الإفسادين قد مضيا، وعلى هذا فتكون الآخرية نسبية إلى ... المزيد
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٦٣
  • ﴿فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ ﴿٤﴾ ﴾    [الروم   آية:٤]
س/ في سورة الروم: ﴿لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ﴾ هل نستطيع استنباط أن الله سوف ينصر المسلمين بيوم كيوم بدر؟ ج/ أكثر المفسرين يربطون الجملة بما حدث بين فارس والروم وتناوب الغلبة بينهما، والله أعلم.
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٦٤
  • ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا ﴿٣﴾ ﴾    [النساء   آية:٣]
س/ هل هذا التدبر للآية من سورة آل عمران صحيح: “ذكرت كفالة خاصة بمريم عليها السلام ثم فصّلت في سورة النساء فصارت الكفالة عامة لجميع النساء"؟ ج/ إن كان المقصود ما في قوله تعالى ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى﴾ وما فيه من الإشارة إلى كفالة اليتيمة من النساء، فنعم؛ والله أعلم.
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٦٥
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿١٨٣﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٨٣]
  • ﴿أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿١٨٤﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٨٤]
س/ ما الفرق بين الصوم والصيام؟ ج/ ذكر أبو هلال العسكري في الفروق؛ بأن (الصيام): هو الكف عن المفطرات مع النية، و(الصوم): هو الكف عن المفطرات، والكلام.
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٦٦
  • ﴿يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾ ﴾    [الدخان   آية:١٦]
س/ ما الفرق بين (اللزام) و(البطشة الكبرى)، إذ قد قال عنهما بعض السلف أنهما يوم بدر؟ ج/ هما وصفان لهذا اليوم أحدهما بلزومه وتحقق وقوعه، والأخر لبيان شدته وهو الأخذ بقوة.
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٦٧
  • ﴿وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بَالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ ﴿٦١﴾ ﴾    [البقرة   آية:٦١]
س/ أريد معرفة معني: (القِثّاء) في القرآن الكريم؟ ج/ قيل هو الخيار، وقيل هو شيء يشبه الخيار وهو المشهور الآن والله تعالى أعلم.
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٦٨
  • ﴿وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ﴿١١﴾ ﴾    [الجمعة   آية:١١]
س/ "بيْنَما نَحْنُ نُصَلِّي مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذْ أقْبَلَتْ عِيرٌ تَحْمِلُ طَعَامًا، فَالْتَفَتُوا إلَيْهَا حتَّى ما بَقِيَ مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا اثْنَا عَشَرَ ... المزيد
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٦٩
  • ﴿قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴿٥﴾ ﴾    [يوسف   آية:٥]
س/ ﴿يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا﴾ ما تفسير الآية؟ ج/ قال يعقوب لابنه يوسف: يا بني، لا تذكر رؤياك لإخوتك، فيفهموها، ويحسدوك، فيدبروا لك مكيدة حسدًا منهم، إن الشيطان للإنسان عدو واضح العداوة.
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٧٠
  • ﴿قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴿٥﴾ ﴾    [يوسف   آية:٥]
س/ لماذا كل توقعات يعقوب عليه السلام وقعت؟ هل كان يتكلم بوحي أم أن القدر موكل بالمنطق؟ هذا يلتبس علي كثيرا خصوصا حين يستشهد بذلك في تطوير الذات؛ التوقع السلبي أو الإيجابي؟ ج/ ما قاله يعقوب عليه السلا... المزيد
المصدر: #عبدالله بلقاسم

تفسير و تدارس

٦١
  • ﴿وَلَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنطِقُ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿٦٢﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:٦٢]

تفسير عبد الله بلقاسم

سورة المؤمنون آيه 62
من : 41:05   -   إلى : 35:26
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٦٢
  • ﴿بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِّنْ هَذَا وَلَهُمْ أَعْمَالٌ مِّن دُونِ ذَلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ ﴿٦٣﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:٦٣]

تفسير عبد الله بلقاسم

سورة المؤمنون آيه 63
من : 35:27   -   إلى : 37:47
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٦٣
  • ﴿حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِم بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ ﴿٦٤﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:٦٤]

تفسير عبد الله بلقاسم

سورة المؤمنون آيه 64
من : 37:38   -   إلى : 42:17
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٦٤
  • ﴿لَا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ إِنَّكُم مِّنَّا لَا تُنصَرُونَ ﴿٦٥﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:٦٥]

تفسير عبد الله بلقاسم

سورة المؤمنون آيه 65
من : 42:18   -   إلى : 42:57
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٦٥
  • ﴿قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنكِصُونَ ﴿٦٦﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:٦٦]

تفسير عبد الله بلقاسم

سورة المؤمنون آيه 66
من : 42:58   -   إلى : 45:39
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٦٦
  • ﴿مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ ﴿٦٧﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:٦٧]

تفسير عبد الله بلقاسم

سورة المؤمنون آيه 67
من : 45:40   -   إلى : 51:45
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٦٧
  • ﴿أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُم مَّا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ ﴿٦٨﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:٦٨]

تفسير عبد الله بلقاسم

سورة المؤمنون آيه 68
من : 51:46   -   إلى : 53:25
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٦٨
  • ﴿أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ ﴿٦٩﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:٦٩]

تفسير عبد الله بلقاسم

سورة المؤمنون آيه 69
من : 53:26   -   إلى : 45:32
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٦٩
  • ﴿أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جَاءَهُم بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ ﴿٧٠﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:٧٠]

تفسير عبد الله بلقاسم

سورة المؤمنون آيه 70
من : 54:33   -   إلى : اخر المقطع
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٧٠
  • ﴿وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ ﴿٧١﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:٧١]

تفسير عبد الله بلقاسم

سورة المؤمنون آيه 71
من : 00:35   -   إلى : 15:51
المصدر: #عبدالله بلقاسم
إظهار النتائج من 61 إلى 70 من إجمالي 3374 نتيجة.