عرض وقفات المصدر #عبدالله بلقاسم
#عبدالله بلقاسم
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
إجمالي الوقفات 3913 | عدد الصفحات 325 | الصفحة الحالية 4 |
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٣٩١٣ وقفة التدبر ٣٢٥٠ وقفة التساؤلات ٩٠ وقفة تفسير و تدارس ٥٧٣ وقفة |
التدبر
التساؤلات
٣١ |
س/ ما معنى أعجاز ﴿أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ﴾؟
ج/ نخل ساقطة بالية متآكلة أجوافها.
|
٣٢ |
س/ ﴿فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ﴾ هل هناك سبب لتفسير يوسف عليه السلام للغلام هذه الرؤيا؟ فالرؤيا السيئة لا تُفسر حتى لا تقع!
ج/ جاء النهي في حق من رأى الرؤيا وليس في من سُئل عنها.
|
٣٣ |
س/ ﴿وَلَا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ﴾ هل يجوز زواج المرأة الحرة من الرجل العبد، وهل ورد في السنة أن امرأة حرة تزوجت عبد؟
... المزيد
|
٣٤ |
س/ ﴿قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَن شَاءَ أَن يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا﴾ ما فائدة الاستثناء هنا؟
ج/ بعضهم قال منقطع فإلا بمعنى لكن، وبعضهم قال متصل بمعنى الصدقة والنفقة.
|
٣٥ |
س/ ما معنى (نُصَرِّفُ الْآيَاتِ)؟ معنى نصرف: هل معناه نوضح أم ننوع؟
ج/ التنويع والإتيان بها على وجوه من أجل الإيضاح والبيان.
|
٣٦ |
س/ سورة الروم الآية ﴿٥٦﴾: ﴿وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ... المزيد
|
٣٧ |
س/ ما حكم تكرار تلاوة الآيات المبدوءة بفعل الأمر (قل)؟ التلاوة الأولى كما هي في المصحف والتلاوة المكررة بدون (قل) بنيّة الدعاء مثل؛ (وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا) أو بنية السمع والطاعة مثل؛ (وَقُلْ جَ... المزيد
|
٣٨ |
س/ دائمًا في كتب التفسير للآية ﴿٣٠﴾ من سورة النازعات يكون معنى (دَحَاهَا) بسطها، ولكن سمعت الشيخ عبد المجيد الزنداني على اليوتيوب قال: معناها كوّرها، فهل هذا التفسير للمعنى صحيح؟
ج/ المشهور المعروف من لغة العرب هو البسط والمد.
|
٣٩ |
س/ ﴿فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ﴾ هي نظرة واحدة لمكان محدد، في النجوم فقط وليس كل السماء، عن ماذا يبحث نبي الله إبراهيم عليه السلام؟
ج/ يقول ابن كثير ليتفكر بما يلهي قومه به على طريقة العرب في التعبير عن التفكر بالنظر في النجوم كما قاله قتادة.
|
٤٠ |
س/ هل الظن هو كل علم لا يرتقي إلى درجة علم اليقين؟
ج/ لا بل العرب كما قال الطبري تطلق الظن على اليقين أيضا كما جاء في بعض الآيات.
س/ ولكن فى القرآن هناك فرق يقول الله تعالى: ﴿وَمَا لَهُم بِذَلِكَ مِ... المزيد
|
تفسير و تدارس
٣١ | |
٣٢ | |
٣٣ | |
٣٤ | |
٣٥ | |
٣٦ | |
٣٧ | |
٣٨ | |
٣٩ | |
٤٠ |
إظهار النتائج من 31 إلى 40 من إجمالي 3250 نتيجة.