س/ هل الظن هو كل علم لا يرتقي إلى درجة علم اليقين؟ ج/ لا بل العرب كما قال الطبري تطلق الظن على اليقين أيضا كما جاء في بعض الآيات. س/ ولكن فى القرآن هناك فرق يقول الله تعالى: ﴿وَمَا لَهُم بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ﴾ ! ج/ نعم في مواضع. المقصود هو نفي أن كل ظن ليس علما؛ قال تعالى: (الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُوا رَبِّهِمْ) يعني يوقنون.