عرض وقفات المصدر #عبدالله بلقاسم

#عبدالله بلقاسم

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 4284 عدد الصفحات 338 الصفحة الحالية 2
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٤٢٨٤ وقفة التدبر ٣٣٧٤ وقفة تذكر واعتبار ٢٤٤ وقفة احكام وآداب ٣ وقفات التساؤلات ٩٠ وقفة تفسير و تدارس ٥٧٣ وقفة

التدبر

١١
  • ﴿وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى ﴿٢﴾ ﴾    [الليل   آية:٢]
وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وأنت أيضا : تتجلى وتضيء وتتنفس
المصدر: #عبدالله بلقاسم
١٢
  • ﴿وَالضُّحَى ﴿١﴾ ﴾    [الضحى   آية:١]
الضحى.......أنصع ساعات النهار بياضا وطهرا ووضوحا....افتتح الله به أقسامه .....في السورة الخاصة بأحب الخلق إليه....الضحى أجمل ساعة لأحب نبي.
المصدر: #عبدالله بلقاسم
١٣
  • ﴿وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا ﴿٢٠﴾ ﴾    [الفجر   آية:٢٠]
"وتحبون المال حبا جما " شيء مؤسف أن يجد الإنسان نفسه متورطا في قصة عشق كهذه.
المصدر: #عبدالله بلقاسم
١٤
  • ﴿ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً ﴿٢٨﴾ ﴾    [الفجر   آية:٢٨]
{ ارجعي إلى ربك راضية } أصْبِح راضياً عن ربك ..وعن قدرك ..وعن حظك ونصيبك ..صافح ذاتك واعتنقها ورحب بها
المصدر: #عبدالله بلقاسم
١٥
  • ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى ﴿٥﴾ ﴾    [الضحى   آية:٥]
(و لسوف يعطيك ربك فترضى) لو أعطينا الأرض بما فيها فلن نشعر بالرضا حتى يأذن سبحانه : أن نرضى .
المصدر: #عبدالله بلقاسم
١٦
  • ﴿وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ ﴿١٠﴾ ﴾    [الضحى   آية:١٠]
وأما السائل فلا تنهر...........من حق السائل أن يحتفظ بكرامته ويجد جوابا لسؤاله.
المصدر: #عبدالله بلقاسم
١٧
  • ﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ﴿١١﴾ ﴾    [الضحى   آية:١١]
وأما بنعمة ربك فحدث "الكريم سيمنحك ما تتحدث عنه كل مرة ربما لن تتمكن من الحديث عن نعمة واحدة مرتين .
المصدر: #عبدالله بلقاسم
١٨
  • ﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ﴿١١﴾ ﴾    [الضحى   آية:١١]
وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ حدث حدث حدث..............بكل بهجة ....بدون انقطاع .
المصدر: #عبدالله بلقاسم
١٩
  • ﴿يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ ﴿٦﴾ ﴾    [الإنشقاق   آية:٦]
إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه".....ذكرياتنا ليست خلفنا، إنها تنتظرنا في الطريق.
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٢٠
  • ﴿إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا ﴿١٣﴾ ﴾    [الإنشقاق   آية:١٣]
إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا......لا يشغلك البحث عن السرور ابحث عن الإيمان. .
المصدر: #عبدالله بلقاسم

تذكر واعتبار

١١
  • ﴿وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿٣﴾ ﴾    [الفلق   آية:٣]
(ومن شر غاسق إذا وقب) ومع أن الآية السابقة فيها الاستعاذة من  شر كل شيء من شرور الدنيا والبرزخ والآخرة. لكن الله تعالى خص بعد العموم أحوالا خاصة  ومن آثار ذلك إيقاظ قلب المؤمن ليعرف هذه الشرور والمخاط... المزيد
المصدر: #عبدالله بلقاسم
١٢
  • ﴿وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿٤﴾ ﴾    [الفلق   آية:٤]
#سورة الفلق (ومن شر النفاثات في العقد) والنفاثات هن السواحر اللائي ينفثن وينفخن برقاهن وكلامهن في عقد السحر. وجاء التعبير بالجمع ( النفاثات) وصيغة المبالغة ولم تأت مفردة أو باسم الفاعل ( النافثة) ( وا... المزيد
المصدر: #عبدالله بلقاسم
١٣
  • ﴿وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿٥﴾ ﴾    [الفلق   آية:٥]
#سورة الفلق (ومن شر النفاثات في العقد) والنفاثات هن السواحر اللائي ينفثن وينفخن برقاهن وكلامهن في عقد السحر. وجاء التعبير بالجمع ( النفاثات) وصيغة المبالغة ولم تأت مفردة أو باسم الفاعل ( النافثة) ( وا... المزيد
المصدر: #عبدالله بلقاسم
١٤
  • ﴿وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ ﴿٢٤﴾ ﴾    [السجدة   آية:٢٤]
(وجعلنا منهم أئمة....) الجعل والتصيير ومنح الإمامة من الله مهما بلغ حفظك وبيانك لن تكون إماما للخير حتى يأذن ربك فاسأله تعالى: ( واجعلنا للمتقين إماما)
المصدر: #عبدالله بلقاسم
١٥
  • ﴿قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ﴿٨٨﴾ ﴾    [هود   آية:٨٨]
( وما (أريد) أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه) في مقام التربية والنصيحة تكفيك إرادة الالتزام بما تقول ربما تتعثر في المستقبل المهم أن تكون صادقا عندما نصحت.
المصدر: #عبدالله بلقاسم
١٦
  • ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ ﴿٥٨﴾ ﴾    [يونس   آية:٥٨]
﴿قُلۡ بِفَضۡلِ ٱللَّهِ وَبِرَحۡمَتِهِۦ فَبِذَ ٰ⁠لِكَ فَلۡیَفۡرَحُوا۟ هُوَ خَیۡرࣱ مِّمَّا یَجۡمَعُونَ﴾ لو كنت أشد الناس بؤسا وفقرا وأعظمهم فقدا وحرمانا وأطولهم مرضا  ووجعا وأكثرهم مصائب ولكنك أصبحت ... المزيد
المصدر: #عبدالله بلقاسم
روابط ذات صلة:
١٧
  • ﴿نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ ﴿٣١﴾ ﴾    [فصلت   آية:٣١]
(ولكم فيها ما تدعون) تتدعون أي ما تتمنون خذ نفسك إلى زاوية! وأقبل على أمنياتك مهما عظمت! من الماضي أو الحاضر أو المستقبل. جميع ما تمنيته هنا. كل ما أحببته ورحل. كل ما فقدته. كل ما تصورته مما لا يمكن ح... المزيد
المصدر: #عبدالله بلقاسم
روابط ذات صلة:
١٨
  • ﴿وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ﴿٧٧﴾ ﴾    [القصص   آية:٧٧]
﴿وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ﴾ إذا أحسن الله إليك بنوع إحسان فأحسن إلى عباده بإحسان من جنسه بقدر الطاقة. فإذا أسعدك الله بخبر فأسعد أحدهم بشيء يسره. وإذا عافاك الله من مرض فساعد مريضا... المزيد
المصدر: #عبدالله بلقاسم
روابط ذات صلة:
١٩
  • ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ ﴿١٢٨﴾ ﴾    [التوبة   آية:١٢٨]
﴿لَقَدۡ جَاۤءَكُمۡ رَسُولࣱ مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ عَزِیزٌ عَلَیۡهِ مَا عَنِتُّمۡ حَرِیصٌ عَلَیۡكُم بِٱلۡمُؤۡمِنِینَ رَءُوفࣱ رَّحِیمࣱ﴾ لا يشغلك ما يقول الناس عنك ولا تهتم بعمارة حالك عندهم ولا تكترث كثيرا ... المزيد
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٢٠
  • ﴿فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِندَهُم مِّنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٨٣﴾ ﴾    [غافر   آية:٨٣]
﴿فَلَمَّا جَاۤءَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ فَرِحُوا۟ بِمَا عِندَهُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ یَسۡتَهۡزِءُونَ﴾ الفرح القاتل بما عندهم من علومهم وثرائهم المعرفي أفقدهم التواضع لسماع الحق. العلم الذي قتل أصحابه.
المصدر: #عبدالله بلقاسم
روابط ذات صلة:

التساؤلات

١١
  • ﴿وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ ﴿٦٧﴾ ﴾    [يوسف   آية:٦٧]
س/ (وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة ..) ما الحكمة من أمر والدهم أن يدخلوا من عدة أبواب؟ ج/ قيل خاف عليهم العين.
المصدر: #عبدالله بلقاسم
١٢
  • ﴿وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ﴿٣١﴾ ﴾    [مريم   آية:٣١]
س/ قال عيسى عن ربه (وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا)هل في الملكوت الأعلى من يستحق الزكاة؟ ج/ ليس المقصود استيعاب كل العمر في ذلك بل المقصود القيام بالزكاة عند وجود مقتضاها.
المصدر: #عبدالله بلقاسم
١٣
  • ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٦٩﴾ ﴾    [العنكبوت   آية:٦٩]
س/ قوله تعالى " والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا "، ما المقصود بالجهاد هنا لأن قال لى أحدهم ان الفرد لا تتم هدايته إلا بالجهاد؟ ج/ الجهاد هنا هو بذل الجهد في طاعة الله كما فسرها ابن عباس ويدخل فيه كل الطاعات ومنها الجهاد وطلب العلم وإقامة السنة.
المصدر: #عبدالله بلقاسم
١٤
  • ﴿لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ﴿١٢٣﴾ ﴾    [النساء   آية:١٢٣]
س/ قال تعالى (ليس بأمانيكم ) ماهي هذه الأماني وهل لها علاقه بالتمكين؟ ج/ أي: { لَيْسَ } الأمر والنجاة والتزكية بالأماني: أحاديث النفس المجردة عن العمل.
المصدر: #عبدالله بلقاسم
١٥
  • ﴿وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ ﴿١٥﴾ ﴾    [الرعد   آية:١٥]
س/ ما المراد بالسجود الوارد في سورة الرعد (ولله يسجد من في السموات والأرض طوعا وكرها وظلالهم) كيف يسجد الكافر كرها؟ ج/ ويخضع له الكافرون رغمًا عنهم; لأنهم يستكبرون عن عبادته، وحالهم وفطرتهم تكذِّبهم في ذلك، وقيل : حين يكرهون على السجود .
المصدر: #عبدالله بلقاسم
١٦
  • ﴿قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ ﴿٢٢﴾ ﴾    [المائدة   آية:٢٢]
س/ من هم القوم الجبارين الذين ذكروا في القرآن (إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ)؟ هل هم الكنعانيون؟ ج/ في تفسير القرطبي: قيل: كان هؤلاء من بقايا عاد. (وبه قال البغوي) وقيل: هم من ولد عيصو بن إسحاق، وكانوا من الروم والله أعلم.
المصدر: #عبدالله بلقاسم
١٧
  • ﴿إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ مَن جَاءَ بِالْهُدَى وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٨٥﴾ ﴾    [القصص   آية:٨٥]
س/ ما معنى قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ﴾؟ ج/ اختار الطبري وابن كثير: إن الذي أوجب عليك تبليغ القرآن لرادك إليه، ومعيدك يوم القيامة، وسائلك عن أداء ما فرض عليك.
المصدر: #عبدالله بلقاسم
١٨
  • ﴿وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ﴿١٩﴾ ﴾    [الذاريات   آية:١٩]
س/ ما معنى للسائل والمحروم؟ هل يعني هذا أي سائل؟ ج/ السائل هو الذي يسأل وهو واضح، والمحروم قيل: المتعفف وقيل الذي لا كسب له، والله أعلم.
المصدر: #عبدالله بلقاسم
١٩
  • ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٣﴾ ﴾    [المائدة   آية:٣]
س/ في سياق قوله تعالى: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي﴾ ما الفرق بين الكمال والتمام ؟ ج/ في كتاب الفروق اللغوية للعسكري ذكر الفرق بين الكمال والتمام، وفي تفسير ابن عاشور تفصيل حسن لا يتسع المكان لعرضه.
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٢٠
  • ﴿فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴿٣٦﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٣٦]
س/ وهبت (أم مريم) مريم للعبادة فلن تعيش كغيرها ولن تتزوج كحال الراهبات فلماذا دعت لها بالذرية ﴿وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا...﴾؟ ج/ قال البقاعي: ربما كان أطلعها الله على علم من الغيب أنه سيكون لها ذرية.
المصدر: #عبدالله بلقاسم

تفسير و تدارس

١١
  • ﴿أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ ﴿١٠﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:١٠]

تفسير عبد الله بلقاسم

سورة المؤمنون ايه 10
من : 38:48   -   إلى : 40:58
المصدر: #عبدالله بلقاسم
١٢
  • ﴿الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿١١﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:١١]

تفسير عبد الله بلقاسم

سورة المؤمنون ايه 11
من : 40:59   -   إلى : 42:13
المصدر: #عبدالله بلقاسم
١٣
  • ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ ﴿١٢﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:١٢]

تفسير عبد الله بلقاسم

سورة المؤمنون الايه 12
من : 42:14   -   إلى : 50:13
المصدر: #عبدالله بلقاسم
١٤
  • ﴿ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ ﴿١٣﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:١٣]

تفسير عبد الله بلقاسم

سورة المؤمنون ايه 13
من : 50:14   -   إلى : 51:20
المصدر: #عبدالله بلقاسم
١٥
  • ﴿ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ﴿١٤﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:١٤]

تفسيرعبد الله بلقاسم

سورة المؤمنون ايه 14
من : 51:23   -   إلى : 58:50
المصدر: #عبدالله بلقاسم
١٦
  • ﴿ثُمَّ إِنَّكُم بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ ﴿١٥﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:١٥]

تفسير عبد الله بلقاسم

سورة المؤمنون ايه 15
من : 58:51   -   إلى : 59:22
المصدر: #عبدالله بلقاسم
١٧
  • ﴿ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ ﴿١٦﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:١٦]

تفسير عبد الله بلقاسم

سورة المؤمنون ايه 16
من : 59:23   -   إلى : اخر المقطع
المصدر: #عبدالله بلقاسم
١٨
  • ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غَافِلِينَ ﴿١٧﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:١٧]

تفسير عبد الله بلقاسم

سورة المؤمنون الايه 17
من : 00:27   -   إلى : 07:20
المصدر: #عبدالله بلقاسم
١٩
  • ﴿وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ ﴿١٨﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:١٨]

تفسير عبد الله بلقاسم

سورة المؤمنون ايه 18
من : 07:22   -   إلى : 15:40
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٢٠
  • ﴿فَأَنشَأْنَا لَكُم بِهِ جَنَّاتٍ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ لَّكُمْ فِيهَا فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ ﴿١٩﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:١٩]

تفسير عبد لله بلقاسم

سورة المؤمنون الايه 19
من : 15:46   -   إلى : 25:12
المصدر: #عبدالله بلقاسم
إظهار النتائج من 11 إلى 20 من إجمالي 3374 نتيجة.