عرض وقفات المصدر #عبدالله بلقاسم

#عبدالله بلقاسم

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 3913 عدد الصفحات 325 الصفحة الحالية 9
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٣٩١٣ وقفة التدبر ٣٢٥٠ وقفة التساؤلات ٩٠ وقفة تفسير و تدارس ٥٧٣ وقفة

التدبر

٨١
  • ﴿أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ ﴿٢٤﴾    [القلم   آية:٢٤]
"ألا يدخلنها اليوم عليكم مسكين" أضمر النوايا الحسنة في مشاريعك في تجارتك وزراعتك ومسكنك ودراستك ووظيفتك هب للمساكين حظا من نواياك ربما يحفظك الله بها .
٨٢
  • ﴿مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿٥﴾    [الجمعة   آية:٥]
مثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا إذا كان هذا في من حُمل التوراة فكيف بمن حُمل القرآن العظيم وهو أعظم الكتب ثم لم يحمله
٨٣
  • ﴿أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ ﴿٢٤﴾    [القلم   آية:٢٤]
"ألا يدخلنها اليوم عليكم مسكين" انو بالمساكين خيرا نية سوء بالمساكين جعلت البستان كالصريم وتثمر حياتنا بقدر حبنا لهم .
٨٤
  • ﴿اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿١٧﴾    [الحديد   آية:١٧]
أعلموا أن الله يحيي الأرض بعد موتها.. لو رأيت الفرق في مدينتنا قبل المطر وبعده لعلمت أي جمال يمنحك إياه طهر التوبة.
٨٥
  • ﴿وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ ﴿٢٥﴾    [القلم   آية:٢٥]
  • ﴿فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ ﴿٣٠﴾    [القلم   آية:٣٠]
وغدوا على حرد قادرين...........ثم قال سبحانه: فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون....تشاركوا بكل عزم في الخطيئة ، ويلوم بعضهم بعضا...
٨٦
  • ﴿قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ ﴿٢٨﴾    [القلم   آية:٢٨]
" قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ " خطأ أصحاب البستان، ومشهد عقوبتهم ، لا يعني تفويت حقهم في نقل كلماتهم الجميلة .
٨٧
  • ﴿فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ ﴿٣٠﴾    [القلم   آية:٣٠]
فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون" الأمة الشجاعة تتخطى مرحلة التلاوم إلى الاعتراف الجريء بأخطائها.
٨٨
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿٩﴾    [الجمعة   آية:٩]
"وذروا البيع"..........ما أمرهم الله بترك وسيلة كسبهم إلا وقد أعد لهم في الجمعة أضعافه بركة وكسبا في الدنيا قبل الآخرة.
٨٩
  • ﴿فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ ﴿٣٠﴾    [القلم   آية:٣٠]
فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون .....كانوا جميعا جديرين باللوم، لكن عاب عليهم القرآن تلاومهم....لا تلم أحدا..اللوم يحزن الأحبة ولا يغير شيئا .
٩٠
  • ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا ﴿١﴾    [الفتح   آية:١]
إنا فتحنا لك فتحا مبينا"....سمى الله الصلح فتحا، لتضاء القلوب بلون الفتج الجديد الذي لا تجتاح فيه المدن ولا تسحق فيه الأرواح الصلح_خير.

التساؤلات

٨١
  • ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى إِنَّمَا تُنذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَمَن تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ ﴿١٨﴾    [فاطر   آية:١٨]
س/ ربنا عدل ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ كيف نفهم أن الله سبحانه وتعالى يخاطب بني إسرائيل اليوم بما فعله أسلافهم؟ ج/ لأنهم موافقون لهم مقرون بفعلهم غير منكرين له معظمون لأسلافهم مقتدون بهم.
٨٢
  • ﴿مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ﴿٢٢﴾    [الحديد   آية:٢٢]
س/ كيف قال الله: ﴿مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا..﴾ إلى آخر الآية والآية التالية لها، ثم هناك آيات مثل سورة آل عمران، و... المزيد
٨٣
  • ﴿فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا ﴿٢﴾    [الطلاق   آية:٢]
س/ ما رأي فضيلتكم في فهمي من الآية: ﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا﴾ أن المتقي يقع في المصائب كغيره لكن يجعل الله له منها مخرجا يسيرا وسريعا؟ ج/ نعم هذا صحيح، وجزء من المعنى، وليس فقط المصائب بل في كل أحواله في فرحه وترحه من اتقى الله جعل له مخرجا طيبا وعاقبة حميدة.
٨٤
  • ﴿إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَّفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَلَكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴿٤٣﴾    [الأنفال   آية:٤٣]
س/ أذكر قرأت لكم تدبر في هذه الآية: ﴿إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا﴾ هذا «من المفيد أن تحجم أنت مخاوفك وتناضل من أجل تهوينها في قلبك» فهل تفيدنا بكتب تبين كيف يطور وينمي الإنسان ذاته ... المزيد
٨٥
  • وقفات سورة التوبة

    وقفات السورة: ٣٧٦٦ وقفات اسم السورة: ٥٧ وقفات الآيات: ٣٧٠٩
س/ ما أصح الأقوال في عدم البدء بالبسملة في سورة براءة؟ ج/ أصح الأقول: أنه لم ينزل جبريل بالبسملة بينهما فلذا لم تكتب وأما التعليل فله أوجه كثيرة وفقكم الله.
٨٦
  • ﴿رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ ﴿٢﴾    [الحجر   آية:٢]
س/ ما معنى (رُبمَا) في الآية الكريمة: ﴿رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ﴾؟ وما الفرق بين معناها ومعنى (رُبّما) ؟ ج/ قال "الطبري" رحمه الله: قراءتان مشهورتان، ولغتان معروفتان بمعنى واحد، اهـ وتأتي للتقليل وللتكثير.
٨٧
  • ﴿مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ ﴿١٠﴾    [فاطر   آية:١٠]
س/ ما الفرق بين الصعود والرفع في الآية الكريمة: ﴿إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ﴾؟ ج/ قال (إبن عاشور): "والصعود: الإِذهاب في مكال عال، والرفع: نقل الشيء من مكان إلى مكان أعلى منه".
٨٨
  • ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾    [الإخلاص   آية:١]
  • ﴿وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَّا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ﴿١٦٣﴾    [البقرة   آية:١٦٣]
س/ ما الفرق بين (أحد) و (واحد) في الآيات ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ و ﴿وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾؟، وهل تنصحني بكتاب في التفسير يعتني باللطائف البيانية والبلاغية، والفوائد الاجتماعية والسلوكية؟ ج/ ... المزيد
٨٩
  • ﴿فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا ﴿٧٧﴾    [الكهف   آية:٧٧]
  • ﴿وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا ﴿٨٢﴾    [الكهف   آية:٨٢]
س/ الآية ﴿٧٧﴾ والآية ﴿٨٢﴾ من سورة الكهف: الأولى سماها الله عز وجل قرية وسماها أيضا مدينة؛ سمعت كلاما لكن لم يدخل قلبي وقلبي ليس بمقياس لأنني لست أهل اعلم.! ج/ في التحرير والتنوير ذكر ابن عاشور رحمه ا... المزيد
٩٠
  • ﴿وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٦٠﴾    [النور   آية:٦٠]
س/ في سورة النور الآية ﴿٦٠﴾ قال تعالي: ﴿وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا..﴾ ختمها الله بقوله ﴿وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ ما علاقة ختم الآية بقوله سميع عليم بمحتوي الآية؟... المزيد

تفسير و تدارس

٨١
  • ﴿قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ ﴿١٠٨﴾    [المؤمنون   آية:١٠٨]

تفسير عبد الله بلقاسم

سورة المؤمنون آيه 107
من : 00:18:58   -   إلى : 00:21:25
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٨٢
  • ﴿إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ ﴿١٠٩﴾    [المؤمنون   آية:١٠٩]

تفسير عبد الله بلقاسم

سورة المؤمنون آيه 109
من : 00:21:26   -   إلى : 00:24:15
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٨٣
  • ﴿فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ ﴿١١٠﴾    [المؤمنون   آية:١١٠]

تفسير عبد الله بلقاسم

سورة المؤمنون آيه 110
من : 00:24:16   -   إلى : 00:29:14
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٨٤
  • ﴿قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ ﴿١١٢﴾    [المؤمنون   آية:١١٢]

تفسير عبد الله بلقاسم

سورة المؤمنون آيه 112
من : 00:33:59   -   إلى : 00:35:29
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٨٥
  • ﴿قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ ﴿١١٣﴾    [المؤمنون   آية:١١٣]

تفسير عبد الله بلقاسم

سورة المؤمنون آيه 113
من : 00:35:31   -   إلى : 00:37:14
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٨٦
  • ﴿قَالَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا لَّوْ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿١١٤﴾    [المؤمنون   آية:١١٤]

تفسير عبد الله بلقاسم

سورة المؤمنون آيه 114
من : 00:37:15   -   إلى : 00:39:44
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٨٧
  • ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ﴿١١٥﴾    [المؤمنون   آية:١١٥]

تفسير عبد الله بلقاسم

سورة المؤمنون آيه 115
من : 00:39:45   -   إلى : 00:42:51
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٨٨
  • ﴿فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ﴿١١٦﴾    [المؤمنون   آية:١١٦]

تفسير عبد الله بلقاسم

سورة المؤمنون آيه 116
من : 00:42:52   -   إلى : 00:46:01
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٨٩
  • ﴿وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ ﴿١١٧﴾    [المؤمنون   آية:١١٧]

تفسير عبد الله بلقاسم

سورة المؤمنون آيه 117
من : 00:46:01   -   إلى : 00:50:08
المصدر: #عبدالله بلقاسم
٩٠
  • ﴿وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ ﴿١١٨﴾    [المؤمنون   آية:١١٨]

تفسير عبد الله بلقاسم

سورة المؤمنون آيه 118
من : 00:50:09   -   إلى : 00:51:03
المصدر: #عبدالله بلقاسم
إظهار النتائج من 81 إلى 90 من إجمالي 3250 نتيجة.