رسالة حق •• ‎{ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا } المؤمنون يُصَدِّقُون ربهم.

في العلاقات •• ﴿وَأَخَذَ بِرَأسِ أَخيهِ يَجُرُّهُ إِلَيهِ﴾ ‏المحبون الصادقون لا تتأثر محبتهم وتقديرهم بلحظة غضب، ولا يبيعون محبة عمر طويل بها.

في العلاقات •• (وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ) في الغضب يسقط أغلى مافي أيدينا ..

في الأزمات •• ( وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُۥٓ ) ‏يدٌ تمسّكت بحبل الله لا تُقطع ، وقلبٌ قوِيَ بالله لا يُقْهَر ، وهمّةٌ استعانت بالله لا تُكسر، لذا كونوا متوكّلين على الله في جميع أحوالكم يكن معكم في تحقيق ما هو خيرٌ من آمالكم ويكفيكم جميع ما أهمكم .

قال الله تعالى * (فَلَا تُطِعِ الْكَفِرِينَ وَجَهِدَهُم بِهِ - جِهَادًا كَبِيرًا* ) ويستدل بالآية على الوجه المأثور على عظم جهاد العلماء لأعداء الدين بما يوردون عليهم من الأدلة وأوفرهم حظا المجاهدون بالقرآن منهم.

قال الله تعالى: (* ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا * ) نسوا حزنهم لأن الحزن تبتدئ خفته بعد أول نومة ، كما هو مشاهد في أحزان الموت وغيرها .

قال الله تعالى (يوتي الحكمة من يشاء ومن يُؤت الحكمة فقد أُوتي خيراً كثيراً*) وكرر ذكر الحكمة ولم يضمرها اعتناءً بها ، وتنبيهاً على شرفها وفضلها .

قال الله تعالى ( نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وفتحٌ قريبٌ ) لم يأت ذكر النصر بالقرآن إلا مقرونا بفاعله الله ، حتى لا تتعلق النفوس بسبب ، ولا تستبطئ نصرًا بقلة عدد *( إن يَنصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ) *

قال الله تعالى ( فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِم خَلَفٌ أضاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ) قال ابن تيمية رحمه الله : فمن اشتغل عن فعلها في الوقت بلعب أو لهو و حديث مع اصحابه او تنزه في بستانه أو عمارة عقاره أو سعي في تجارته أو غير ذلك فقد أضاع تلك الصلاة واتبع ما يشتهيه.

قال الله تعالى ( * إِنَّ الله يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ) أن الله يدافع عنهم كل مكروه، ويدفع عنهم كل شر بسبب إيمانهم من شر الكفار، وشرور أنفسهم ويحمل عنهم عند نزول المكاره ، ما لا يتحملون، فيخفف عنهم غاية التخفيف . كل مؤمن له من هذه المدافعة والفضيلة بحسب إيمانه، فمستقل ومستكثر.