"كِتَابُ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكَ لَيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ" • أولو العقول الصحيحة، يتذكرون بتدبرهم لها كل علم ومطلوب، فدل هذا على أنه بحسب لب الإنسان وعقله يحصل له التذكر والانتفاع بهذا الكتاب.

قال الله تعالى ( فاذكروني أذكركم ) قال ابن رجب رحمه الله : وذكر الله لعبده : هو ثناؤه عليه في الملا الأعلى بين الملائكة ومباهاتهم به وتنويههم بذكره

قال الله تعالى : (أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ ) قال ابن رجب رحمه الله : توبيخ وعتاب لمن سمع هذا السماع ولم يحدث له في قلبه صلاحا ورقةً وخشوعا .

قال الله تعالى (وجعلنا بعضكم لبعض فتنة ) كل واحد مختبر بصاحبه فالصحيح فتنة للمريض. والغنى فتنة للفقير. والغنى ممتحن بالفقير عليه أن يواسيه ولا يسخر منه . والفقير ممتحن بالغني عليه ألا يحسده ولا يأخذ منه إلا ما أعطاه القرطبي رحمه الله

( يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا ) قال السعدي رحمه الله : ( لَبَدًا ) كثيرا ، بعضه فوق بعض . وسمى الله تعالى الإنفاق في الشهوات والمعاصي إهلاكا ، لأنه لا ينتفع المنفق بما أنفق ، ولا يعود عليه من إنفاقه إلا الندم والخسار والتعب والقلة .. ) إ .هـ وإنما قيل أهلكت " ولم يقل " أنفقت " مع قربها ، وذلك لأن الإهلاك أولى بالغرور والطغيان وأنسب لجو المباهاة والفخر المسيطر على المقام.

قال الله تعالى (من كان يريد العزة فلله العزة جميعا ) فمن طلب العزة من الله وصدقه في طلبها بافتقار وذل، وسكون وخضوع ، وجدها عنده إن شاء الله غير ممنوعة ولا محجوبة عنه قال صلى الله عليه وسلم ( من تواضع لله رفعه الله ) ومن طلبها من غيره وكله إلى من طلبها عنده. القرطبي رحمه الله

قال الله تعالي (وذلكم ظَنَّكُمُ الَّذِي ظَنَنتُم بِرَبِّكُم أرداكم فَأَصْبَحْتُم مِنَ الخاسرين ) قال العزبن عبد السلام : أجرى الله عادته أن يعاقب من أساء الظن به . بالمفسدة التي تشاءم بها .

" يوما ما ستدرك أن كل الابتلاءات التي تعيشها الآن كانت تقودك إلى أبواب من الخير كثيرة ، يوسف عليه السلام بعد تتابع الابتلاءات وقف نهاية المشهد وقال: «إن ربي لطيف لما يشاء » تأكد دائما أن لطف الله محيط بك ، حتى في الأمور التي ظاهرة حرمان، لو علمت ما فيها من خير وعطاء لتماسكت أكثر!

قال الله تعالى ( أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ) قال السعدي رحمه الله لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ﴾ فيما يستقبلونه مما أمامهم من المخاوف والأهوال وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ) على ما أسلفوا ، لأنهم لم يسلفوا إلا صالح الأعمال ، وإذا كانوا لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ، ثبت لهم الأمن والسعادة، والخير الكثير الذي لا يعلمه إلا الله .... تعالى . فكل من كان مؤمنًا تقيًا كان لله وليا ...)

(وأُفَوِّضُ أَمْرِي إلى الله إن الله بَصِيرُ بالعِبادِ ) فَوَقَاهُ اللهُ سيئات ما مَكَرُوا ) فيه دليل واضح على أن التوكل الصادق على الله ، وتفويض الأمور إليه سبب للحفظ والوقاية من كل سوء . الشنقيطي رحمه الله