﴿ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلًا* إلّا رحمةً من ربك﴾ أوقظت الآية إلى أن الذي منح العلم قادرٌ على سلبه، وخوطب بذلك النبي ﷺ لأن علمه أعظم علم، فإذا كان وجود علمه خاضعًا لمشيئة الله فما الظن بعلم غيره؟!.

{سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب} أصل في الرد على شبه المعارضين ولو كانوا من السفهاء فمن الواجب على أهل العلم الرد على شبه السفهاء والجاهلين.

{سلام هي حتى مطلع الفجر} الأوقات الفاضلة في الإسلام لها ارتباط وثيق بالسلام وبإنزال القرآن. تحتاج هذه القضية لتأمل عميق، يظهر به فضل القرآن والإسلام. وأوقات نزول القرآن لها مكانة عظيمة وفضل كبير، وكذلك كل وقت يقضيه العبد مع القرآن هو أفضل أوقاته وأنفسها.

ذكرت ‎#ليلة_القدر في سورة القدر خمس مرات، واشتملت على خمس فضائل: • إنزال القرآن، • وأنها خير من ألف شهر، • وأن الملائكة والروح (جبريل) تتنزل فيها، • وفيها يفرق كل أمر • وأنها سلام حتى هي حتى مطلع الفجر فهل نقدرها حق قدرها ونعظمها كما عظم الله شأنها!

﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ } من التفاعلات الإيجابية مع القرآن أن يهتم المتدبر بما أقسم الله به في كتابه، ويبحث في أسباب اختيار المخلوقات التي أقسم الله بها. وقد أقسم سبحانه في سورة التين بأربعة أمور على أنه خلق الإنسان في أحسن تقويم؛ فلا شك أن بين المقسم به والمقسم عليه مناسبة ولعل من مناسبات القسم بهذه الأماكن العظيمة على إحكام خلق الإنسان التوكيد على عظمة الإنسان، وأن شأنه عند الله عظيم

التفكُّر في المخلوقات دليلٌ على عظمة مَنْ أوجدها، هي لم تُوجِد أنفسها، ولم تُوجِدها الطبائع ولم يكن لها مُوجِد إلا الرب سبحانه وتعالى؛ ولهذا يخاطب عباده بقوله: {أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون}

‏يقول جبير بن مطعم سمعت النبيﷺيقرأ في المغرب بالطور فلما بلغ هذه الآية {أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون }قال: كاد قلبي أن يطير! (البخاري)

﴿أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ﴾ أوُجدوا من غير موجد؟ أم هم أوجدوا أنفسهم؟ لا هذا ولا هذا، بل الله هو الذي خلقهم وأنشأهم بعد أن لم يكونوا شيئا مذكورًا.

قرأ عليه الصلاة والسلام قوله تعالى : " ألهاكم التكاثر" فقال : يقولُ ابنُ آدَمَ: مَالِي، مَالِي، قالَ: " وَهلْ لَكَ يا ابْنَ آدَمَ مِن مَالِكَ إلَّا ما أَكَلْتَ فأفْنَيْتَ أَوْ لَبِسْتَ فأبْلَيْتَ أَوْ تَصَدَّقْتَ فأمْضَيْتَ ! " رواه مسلم

﴿ دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ ﴾ سلامُ دارِ السلام غيرُ سلامِ دار الآلام فمن مَقاصد السلام في الدنيا العبادةُ والتأمين، ومن مَقاصده في الجنَّة التلذُّذ والأُنس فما أحسنَ التحيَّةَ في تلك الدار السَّنِيَّة!