{فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلا قَلِيل} نعمل لأجل خمسين سنة ونغفل عن خمسين ألف سنة الحياة لحظات سريعة للوصول إلى حياة لا تنتهي.

﴿فَعِندَ اللَّهِ ثَوابُ الدُّنيا وَالآخِرَةِ﴾ فإنه تعالى هو المالك لكل شيء الذي عنده ثواب الدنيا والآخرة فليطلبا منه ويستعان به عليهما، فإنه لا ينال ما عنده إلا بطاعته، ولا تدرك الأمور الدينية والدنيوية إلا بالاستعانة به، والافتقار إليه على الدوام.

﴿تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِين﴾ من كانت له نفس أبية وهمة علية كان عليه أن يزهد في علو فان لأجل العلو الباقي.

﴿وَقُل لِعِبادي يَقولُوا الَّتي هِيَ أَحسَنُ إِنَّ الشَّيطانَ يَنزَغُ بَينَهُم إِنَّ الشَّيطانَ كانَ لِلإِنسانِ عَدُوًّا مُبينًا﴾ يقال: "فرحة إبليس إذا فرقَ بين المتحابين كفرحته حين أخرج آدم من الجنة".

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ} إن كل من افتخر على إخوانه، واحتقر أحدًا من أقرانه وأخدانه أو سخر أو استهزأ بأحد من المؤمنين فقد باء بالإثم، والوزر المبين.

{ والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين } حينما تدرك قيمة القرآن وعظمته تحبه ثم تتمسك به وتحافظ عليه ولا تفرط فيه.

﴿والذين يُمَسِّكون بالكتاب﴾ يُمسكون إمساكًا شديدًا يتجدد على كل وجه الاستمرار، وهو إشارة إلى إن التمسك بالسنة ﷺ في غاية الصعوبة لا سيما عند ظهور الفساد.

التمسك بكتاب ﷲ بجد وقوة، مع إقامة العبادات، هما طرفا المنهج الرباني لصلاح الحياة {والذين يمسكون بالكتاب وأقامواالصلاة إنا لانضيع أجر المصلحين}

{ وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا } الفرقان[ 30 ] شكوى وعتاب ومحب القرآن لا يهجره فالحب رباط متين

‏{وقال الرسول يارب إن قومي اتخذواهذا القرآن مهجورا} ينبغي لكل مسلم _يخاف العرض على ﷲ_ أن يتأمل هذه الآية ليرى لنفسه المخرج من هذه الورطة العظمى