﴿وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا﴾: فالبعد عن القرآن مُؤَدٍّ بالضرورة إلى قسوة القلب، تمامًا كما تقسو الأرض العطشى بانحباس الغيث عنها، فلا يلبث إلا قليلًا؛ حتى تتطلع نفسه إلى الشهوات المحظورات، وتلك بداية الانحراف والعياذ بالله.

﴿وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ﴾: ليس الجهاد فقط أن تقاتل في المعارك! بل لسانك وقلمك إن سخرته للحق فهو جهاد. نفسك التي ترغمها للرشاد جهاد.

﴿فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ﴾: إيذاء، ظلم، سجن .. إلخ، كله من الابتلاءات التي يبلو بها الله ﴿ﷻ﴾ العباد؛ ولقد سجن يوسف عليه السلام بضع سنين، هل تظنه لم يدع في سجنه بالفرج! لكن حكمة الله ﴿ﷻ﴾ أن يأتيه الفرج مع البراءة مع المكانة العالية في وقت واحد. قد يطول البلاء ليكثر العطاء.

﴿فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ﴾: تناول معول العزم بيمين الجد واعمد لأصنامك فابدأ بعادات السوء ومكامن الهوى، فحطمها وارم بها في وادي النسيان.

﴿لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ﴾: ‏يا صاحب الهمة ليكن شعارك ‏(لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ ...).

﴿إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ﴾: هل غلبتك الفاحشة ولم تستطع التخلص منها؟ هل أنت مدمن على خطيئة ما؟ دواؤك واحد: صَلِّ! تقول لي: إنني أصلي .. لا، لا! صلِّ! فإنك لا تصلي! (إِنَّ الصَّلاَةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَر)، صلَّ؛ تجد أن ما كان يأسرك من المحرمات بالأمس، ويملأ عليك قلبك نزوةً ورغبةً، فلا تستطيع التخلص منه؛ هو من أبغض الأشياء إليك اليوم.

﴿وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا﴾: طريق الحق لا يُرى إلا لمن جلّى بصيرته بالطاعة، فأهل العصيان عن طريق الحق عُميان.

﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا﴾: الرذائل التي نهى الله عنها إنما كرهها لعباده لأنها تكسف عقولهم، وتسقط ضمائرهم، وتشيع المظالم بينهم، وتتحول في أفكارهم ومشاعرهم إلى عطل وظلمة، أو إلى فوضى وحيرة.

﴿إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ﴾: إذهاب السيئات يشمل إذهاب وقوعها بأن يصير انسياق النفس إلى ترك السيئات سهلًا وهيِّنًا.

﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي..﴾: الاستجابة مفتاح الإجابة.