﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾: "ليس في كتاب الله آية واحدة يمدح فيها أحدًا بنسبه، ولا يذم أحدًا بنسبه، وإنما يمدح بالإيمان والتقوى، ويذم بالكفر والفسوق والعصيان".

﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾: لا يسعد الإنسان في الحياة سعادة تدوم إلا بالطاعات. كلما ازداد العبد قُرباً من الله تعالى اذاقه الله من اللذّة والحلاوة ما يجد طعمها في يقظته ومنامه وطعامه وشرابه حتى يتحقق وعد الله عز وجل فيه: (فلنحيينه حياة طيبة).

﴿فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا﴾: "هذه الآية تقطع طمع من ركب المعصية ورجا أن ينفعه صلاح غيره".

﴿وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ﴾: لم يكتف في دعائه بطلب التوفيق للعمل الصالح، يريد أكثر من ذلك؛ أن يكون محل رضى ربه.

﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾: إِنَّ لِإِسْمِ (الْحَيِّ الْقَيُّومِ) تَأْثِيرًا خَاصَّا فِي إِجَابَةِ الدَّعَوَاتِ، وَكَشْفِ الْكُرُبَاتِ، وَلِهَذَا كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اجْتَهَدَ فِي الدُّعَاءِ قَالَ: «يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ».

﴿يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ﴾: غياث الجحيم يشوي الوجه وهو الموضع الأهم من جسد الإنسان! فكيف بعذاب الجحيم؟!

﴿وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ﴾: الغرور داء يدل على نقصان الفطنة وضعف البصيرة، فينخدع المغرور بما آتاه الله تعالى من أسباب القوة وحطام الدنيا الفاني؛ ويتعالى ويتكبر ويتجبر على غيره، ويسير وراء الأماني والشهوات والنزوات، غير عابئٍ بنظر الله عز وجل إليه ونعمته له وقدرته عليه. (مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللهِ بَاقَ).

﴿وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ﴾: إنّ عاقبة المكر سوف تعود على الماكر نفسه، مهما ظنّ من نفسه الحكمة والذكاء وحُسن التصرّف.

﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا﴾: ذاقوا لذة القرب فخافوا من وحشة الابتعاد.

﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾: عهد مهيب تُعاهد به ربك في كل ركعة أن لا تعبد سواه، فهل يليق بقلبك بعدها أن يلتفت إلى غيره!