﴿تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ﴾:
المخلوقات تسير إلى الله تعالى مسبحة، بسكوتنا عن التسبيح نتخلف عن ركب المخلوقات التي حولنا!!! قال بعض السلف: أما يستحيي أحدكم أن تكون راحلته التي يركبها وثوبه الذي يلبسه أكثر ذكراً الله منه؟!
﴿وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى ⋄ فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى﴾:
مجاهدتك على تركِ ما تُحبُّه لأجلِ ما يُحبُّه الله عز وجل ثقيلة على قلبك، ولكنها أثقل في ميزانك!
﴿الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ ⋄ وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ ⋄ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ﴾:
تأمل في الآيات قول إبراهيم عليه السلام، وهو يصف الله تعالى لقومه: "خلقني" و "يهدين" و " يطعمني" و "يسقين"، لكن في المرض قال: "وإذا مرضت فهو يشفين" ولم يقل: "أمرضنى" حفظاً للأدب مع الله تعالى، فإنما يذكره في مقام الإنعام والإفضال.
﴿وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾:
التوفيق ليس بيتًا تسكنه ولا شخصًا تعاشره، ولا وظيفة تؤديها، ولا ثوبًا ترتدية. التوفيق غيثٌ إنْ أذن الله عز وجل بهطوله على حياتك ما شقيت أبداً .. فاستمطروه بالصلاة والدّعاء وإخلاص العمل، وحسن الظن بالله، ثم حسن الظن بالناس دائماً.
﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا﴾:
قال أهل العلم: قدَّم التفرق على الاختلاف؛ لأن اختلاف (الأقوال) يسبقه (تفرق) القلوب. وفيها نهي من الله تعالى لأهل الإسلام أن يتفرقوا ويختلفوا، لأن تمزق وشتات الأمة فيه الضعف والهوان والخذلان والفشل. (وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا).