﴿نِّعْمَةً مِّنْ عِندِنَا كَذَلِكَ نَجْزِي مَن شَكَرَ﴾: تتضاعف لذة النعمة حين نستشعر أنها من الله تعالى، فليس الشأن في حجم النعمة الشأن أنها من الله العظيم لك أنت.

﴿فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا﴾: حينما تكثر خياراتك فتُسارع إلى الأصلح والأفضل والأنفع فقد وضعت قدمك على جادة التوفيق والرشد.

﴿وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾: التوفيق ليس منصباً تناله، ولا بيتًا تسكنه، ولا ثروة تكتنزها ، ولا شخصًا تعاشره، ولا ثوبا ترتديه .. التوفيق غيثُ إنْ أذن الله بهطوله على حياتك ما شقيت أبداً، فاستمطروه بصدق التوكل وإخلاص الإنابة والإقبال بالفضائل والقربات والباقيات الصالحات .. فمن حُرم (التوفيق) فقد حرم الخير الكثير.

﴿فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ﴾: تأمل لم تصف الآية طولها ولا شكلها ولا لونها بل وصفت أغلى ما فيها وهو «الـحـــيـــاء».

﴿وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ﴾: لا يرفع الله البلاء إلا بابتلاء، وهو قادر على رفعه بدونه ولكن ليميز الصفوف ويطهر النفوس. اللهم ثبتنا ولا تفتنا، واستعملنا ولا تستبدلنا.

﴿قُل لَّا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾: هكذا توزن الأمور، الخبيث يبقى خبيثاً خاسراً وإن كثر وإن انتصر في يوم من الأيام، والطيب يبقى طيباً رابحاً وإن قل أو تراجع في يوم من الأيام.

﴿أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَّكُمْ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ الرَّحْمَنِ﴾: تبقى كفة موازين القوى بيد (الرحمن) .. "فاطمئن".

﴿لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ﴾: كم هي جميلة معنى هذه الآية الكريمة، فإن كانت سعتك في الكلمة الطيبة فأنفق منها، وإن كانت سعتك في البسمة الصافية فأنفق منها، وإن كانت سعتك في الحنان فأنفق منها، وإن كانت سعتك في معاونة الآخرين فأنفق منها، وإن كانت سعتك في التغافل فأنفق منه، وإن كانت سعتك في التعليم فأنفق منه، وإن كانت سعتك في (الدعاء) وإن كان بظهر الغيب فأنفق منه. فالإنفاق ليس مالاً فقط، فكل ما تمنحه للآخرين يخلفه الله لك انشراحاً وفرحةً في قلبك، وبركة في وقتك، وتأمل: (وَما أَنفَقْتُم "مِن شَيْءٍ" فَهُوَ يُخلِفُهُ).

﴿سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا﴾ ⋄ ﴿وَسَعَى فِي خَرَابِهَا﴾ ⋄ ﴿وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا﴾: حركة المفسدين في الأرض يعبر عنها القرآن الكريم بالسعي، وفي ذلك إشارة إلى سرعتهم في الإفساد الممنهج لتجفيف كل منابع الإصلاح. وفي تنوع اللفظ (سعى، يسعون) دلالة على أن مصادر الفساد قد تكون أفرادا أو منظومات جماعية.

﴿فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا﴾: اعتزال المعصية ومكان المعصية وأهل المعصية لأجل الله تعالى .. يفتح للعبد بابا من الهبات والعطايا التي تسعده وتفرح قلبه وروحه.