من عجائب التدبر:
(فإذا خفت عليه فألقيه في اليم)
(فأخذناه وجنودة فنبذناهم في اليم)
((اليم)) مشترك بينهما،
لكن اختلفت الحال والخاتمة!!
موسى كان في غاية الضعف ولم يستطع اليم أن يضره! وفرعون في قمة عزه وجبروته فغمره اليم بمائه فكان من المغرقين!
من هذا خذ قاعدة:
(كن لله ومعه، فمعه لن يضرك ضعفك، ولن تنفعك قوتك)
وما أجمل قول الإمام ابن القيم رحمه الله عندما قال في سفره الكبير مدارج السالكين
(وإذا صح الاستغناء بالله كمل الغنى به, فلا يقال أيهما أفضل: الافتقار أم الاستغناء لأنهما حالتان لا تتم إحداهما إلا بالأخرى)
دمت موفقًا مسددًا للاستغناء بالله والافتقار إليه.
من المهم عدم الإستسلام لمصطلحات الخصم ، و ما يلصقه من الصفات بنا ، ففرعون وصف موسى بالكفر في الآية السابقة ، ولم يجاريه موسى عليه السلام في ذلك ، بل حدد المصطلح المناسب وهو الضلال وليس الكفر .
احياناً تترك الواجبات طلباً للمتعه ، فمثلا تحدثك نفسك بأن تأخر الصلاة لأجل التمتع بالنوم ، وبالتجربه : { وإذا لا تمتعون الا قليلا }
فمن المؤكد أن هذه الغفوة ستجد أثرها السيء على نفسيتك وعلى تعاملك مع غيرك ،
بل وعلى أكثر من ناحية .
وقس على ذلك بقية الواجبات التي تتركها أو المحرمات التي ترتكبها ، لأجل متعه ، فحتماً ستجد خاتمتها منغصه .
فذكر نفسك دائما ، بهذه القاعدة القرآنية الدقيقة : { وإذا لا تمتعون إلا قليلا }.