‏﴿ أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليْكُمْ حاصِبًا فستعْلَمونَ كيْفَ نذِير﴾ ‏العاقل حقًا إذا شاهد قُدرة الله في تصريف هذه الريـاح وتقليبهـا شمالًا وجنوبًا، وليـلًا ونهـارًا، وما تحمـله من أمطـارٍ وأخطـار ‏أورثـه ذلك تعظيمًـا لله، وخوفًا من عذابـه، ولـم يأمن مكـر الله.

﴿ ثمَّ جعلناكم خلائفَ في الأرض من بعدِهم لننظر كيف تعملون ﴾ ‏استشعار الابتلاء والاختبار ‏سبيل الفلاح.

ثلاث هن راجعات إلى أهلها: { المكر، والنكث، والبغي } ‏ثم تلا: ﴿ ولا يَحِيقُ المكرُ السَّيِّئُ إلَّا بأَهْلِه ﴾ ‏وقوله: ﴿ فَمنْ نَكثَ فإنَّما يَنْكُثُ على نَفْسِه ﴾ ‏وقوله: ﴿ إنَّما بَغْيُكُمْ على أنْفُسِكُمْ ﴾.

﴿ ولاَ تَبْخَسُوا النَّاسَ أشْيَاءهُمْ ﴾ ‏أي: لا تنقصوهم حقوقهم ‏وإنما قال: ﴿ أَشْيَاءهُمْ ﴾ للتعميم ‏تنبيهًا على أنهم كانوا يبخسون الجليل والحقير، والقليل والكثير.

﴿ وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم ﴾ ‏ تعليمٌ للمؤمنين على العدل ‏وإعطاء كل ذي حـق حقـه.

أهمية المقاصد القلبية. والحذر من مايقع في القلوب ويؤاخذ العبد عليه.

المال و السمعه و المكانه الأجتماعيه لن تنفعنا إذا لم نستغلها بشكل صحيح

(وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ) الحذر من ما ينقض على النفس من خواطر السوء لعلم الله تعالى بها.

(والله يقبض ويبسط )فالإمساك لا يبسط الرزق والإنفاق لا يقبضه، وهذا دليل على الأسباب التي تُترك بها أوامر الله لاتنفع مع القضاء والقدر.

(ولكن اختلفوا )مما يدل على أن الأمة متى ما اجتمعت على كتاب الله فإن الرحمة والخير بينهم ومتى ما اختلفوا واختلفت آراؤهم نشأ البغي ومن ثم القتل.