‏﴿وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانًا وهم يستبشرون﴾ ‏هكذا يتعامل الصحابة مع القرآن، ما معيار الإيمان الذي تحصَّل في القلب بعد كل آية تسمعها!

من أراد منزلة : ‏(فإنَّ الجنَّةَ هيَ المأوى) ‏فعليه أن يجتهد قبلها لتحصيل : ‏(ونهى النَّفْسَ عنِ الهَوى)

( لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ ) هابيل كان أول مثال على الورع فى الدماء، حين خاف من عقاب الله إن قتل أخاه وهو يدفع عن نفسه، فكيف بمن يقتل الناس عدوانا بغير حق ؟

‌‏(وكُلُوا واشْرَبُوا ولا تُسْرفُوا إنَّهُ لا يُحبُّ المُسْرفين) ‏إن أردت أن يصح جسمك ‏ويقل نومك، فأقلل من الأكل.

‏(ربَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إذْ هدَيْتَنَا) ‏الاستقامة والثبات لا قدرة للعبد عليه بنفسه، ولذلك يحتاج أن يسأل ربه الثبات، كم من عامل يعمل الخير إذا بقي بينه وبين ⁧الجنة⁩ ذراع، وشارف مركبه ساحل النجاة، ضربه موج الهوى فغرق.

(صنائع المعروف) بحاجة إلى : ‏- فطنة : ‏﴿ووَجَدَ من دُونِهِمُ امْرأتَيْنِ تذُودان﴾ . ‏- ومبادرة : ﴿ما خَطْبُكُمَا﴾. ‏- عطاء : ﴿فسقَىٰ لَهُمَا﴾. ‏- عدم طلب الجزاء أو انتظاره : ‏ ﴿ثُمَّ توَلَّىٰ إلى الظِّلِّ﴾

(وأنْجيْنَا مُوسى ومَنْ مَعَهُ أَجْمَعينَ • ثُمَّ أغْرقْنا الآخَرين) ‏صيام عاشوراء مع فضله هو : ‏عبادةٌ لله الذي نجى عباده، وتعظيم لشرعه، وغرس للإيمان برسله، وتربية على النصر، وتذكير بالشكر.

‏(قال ابن أم ..) ‏في خطاب الدعوة احرص أن تتحرى أعطفَ الأساليب، وأرقَّ الألفاظ وألطفها، فإن لين العبارة ينشرح لها الصدر ويخفق لها الفؤاد؛ فيحصل التأثر وتحدث الاستجابة.

‏﴿‌‏وشَاوِرْهُمْ في الأَمْر﴾ ‏المشاورة سنة، ولو استغني عنها لكان النبي ﷺ أغنى الناس عنها، لأن جبريل كان يأتيه بصواب الرأي من السماء.

‏﴿‏يا أَيهَا الإنسَان ما غَركَ برَبِّك الكَريم﴾ ‏غره بربه الغرور وهو الشيطان ونفسه الأمارة بالسوء وجهله وهواه وأتي سبحانه بلفظ (الكريم) وهو السيد العظيم المطاع الذي لا ينبغي الاغترار به ولا إهمال حقه فوضع هذا المغتر الغرور فى غير موضعه واغتر بمن لا ينبغي الاغترار به.