‌‏﴿‌‏ فاستمسك بالذي أوحي إليك ﴾ : ‏هذه الوصية ينبغي أن نتواصى بها في هذا الزمان الذي تكاثرت فيه الفتن، واختلطت فيه الأمور، وكثر فيه المبطلون والأئمة المضلون. ‏استمسك أيها المؤمن بالوحي كتابًا وسنة، وعض عليه بالنواجذ فلا نجاة إلا لمن تمسك بالوحي، ولن يتمسك بالوحي إلا من عرفه وتعلمه.

من أعظم حقوق المخلوقين : ‏حق رسول الله ﷺ، فلا حق لمخلوق أعظم من حق رسول الله ﷺ ‏﴿ ‏إنا أرسلناك شاهدًا ومبشرًا ونذيرًا. لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه ﴾. ‏ولذلك يجب تقديم محبة النبي ﷺ على محبة جميع الناس ‏حتى على النفس والولد والوالد.

﴿‏ يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ﴾ : ‏اختلاسات النظر و ما تخفيه الصدور ‏خَفية على البشر؛ ولكنها معلومة عند من يعلم الخطرات واللحظات والوساوس سبحانه، ‏فكن على حذر أن يراك حيث نهاك .

‏﴿‌‌‏ قم الليل إلا قليلًا ﴾ : ‏شرع قيام الليل قبل الفرائض وقبل أن تشرع الحدود، ‏لأن القلب إذا زكي هانت عليه العبادات والأوامر والنواهي.

﴿‏ إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم ﴾ ‏قلوب مهيئة - كالأرض الطيبة - ملئية بتعظيم الله وإجلاله تنتظر أمره. ﴿ ‏وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا ﴾ ‏وذلك هو الانتفاع بالقرآن ‏حين تزيد رغبتهم في الخير بآية تدبروها، فأثرت فيهم فغيرت حياتهم ونورت عقولهم.

﴿ ويتَفَكَّرونَ في خَلقِ السَّماواتِ والأرض ﴾ : استدلالًا واعتبارًا وهو أفضل العبادات ‏لأنه المخصوص بالقلب والمقصود من الخلق.

﴿ يُريدُ الله أَن يُخفِّفَ عَنكُم وخُلِقَ الإنسانُ ضعيفًا ﴾ ‏وقوله : ﴿ وخُلِقَ الإِنسانُ ضعيفًا ﴾ : ‏تذييل وتوجيه للتخفيف، ‏وإظهار لمزية هذا الدين وأنه أليق الأديان بالناس في كل زمان ومكان.

‌‏( يا أيها الإنسان ما غرّك بربك الكريم ) ‏استحضر هذا الخطاب أمامك ... ‏رب كريم يعاتبك .. ‏ما غرّك بربك الكريم، حتى عصيتَه ؟؟ ‏استحضر ذنوبك، وستره عليك ... ‏واستغفر ربك الكريم .

وقد ذكر الله هذه الكلمة ( حسبي الله ) - في جلب المنفعة : ‏( ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله ). ‏- في دفع المضرة : ‏( وإن يريدوا أن يخدعوك فإن حسبك الله هو الذي أيدك بنصره ).

( يا أيها الَّذينَ آمَنُوا كُتبَ عليكم الصيَامُ كَما كُتبَ عَلى الَّذينَ مِنْ قبْلكم لعلَّكُم تتَّقونَ ) : ‏الصيام الذي يتعبد به بنية خالصة ينمي مَلكة المراقبة لله، ‏فالصائم يمتنع عن ملذات الدنيا وشهواتها وما يمنعه من ذلك سوى اطلاع الله عليه، ومراقبته له.