عرض وقفات التدبر

وقفة جديدة
  • ﴿أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ ﴿٩٩﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٩٩]
" فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون " ٰ لو بلغت ما بلغت من الإيمان .. فلا تغتر ، واسأل الله الثبات ، وتذكر " ولولا أن ثبتناك "
المصدر: ابو حمزة الكناني
  • ﴿سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ ﴿١﴾ ﴾    [المعارج   آية:١]
" سأل سائل بعذاب واقع " [ في الآية تضمين دل عليه حرف ( الباء ) كأنه مقدر : يستعجل سائل بعذاب واقع كقوله : " ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده " أي : وعذابه واقع لا محالة ]
المصدر: ابن كثير
  • ﴿تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ﴿٤﴾ ﴾    [المعارج   آية:٤]
" تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة " [ في هذه الآية مقدار اليوم خمسون ألف وجاءت آيات أُخر بأنه ألف سنة كقوله " وإن يوماً عند ربك كألف سنة مما تعدون "وقوله " يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يومٍ كان مقداره ألف سنة " فكأن بينهما مغايرة ؟! لكن ينبغي أن يُلاحظ أن الأيام مختلفة ففي سورة المعارج هو يوم عروج الروح والملائكة ، وفي سورة السجدة هو يوم عروج الأمر .. فلا منافاة ]
المصدر: محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان
  • ﴿فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا ﴿٥﴾ ﴾    [المعارج   آية:٥]
[ والصبر الجميل صبر بغير شكوى إلى مخلوق ولهذا قُرئ على الإمام أحمد بن حنبل في مرضه : إن طاوساً ( طاوس بن كيسان علم من أعلام التابعين ) كان يكره أنين المريض ويقول : إنه شكوى ، فما أنَّ الإمام أحمد حتى مات . وأما الشكوى إلى الخالق فلا تنافي الصبر الجميل فإن يعقوب عليه السلام قال " فصبر جميل " وقال " إنما أشكو بثي وحزني إلى الله " وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقرأ في الفجر بسورة يونس و يوسف والنحل فمر بهذه الآية في قراءته فبكى حتى سمع نشيجه من آخر الصفوف ... ]
المصدر: ابن تيمية
  • ﴿يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ ﴿٨﴾ ﴾    [المعارج   آية:٨]
  • ﴿وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ ﴿٩﴾ ﴾    [المعارج   آية:٩]
  • ﴿وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا ﴿١٠﴾ ﴾    [المعارج   آية:١٠]
" يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ ، وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ ، وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا " [ قال الحسن : كالفضة إذا أُذيبت " وتكون الجبال كالعهن " كالصوف الأحمر وهو أضعف الصوف وأول ما تتغير الجبال تصير رملاً مهيلاً ثم عهناً منفوشاً ثم تصير هباءاً منثوراً ]
المصدر: البغوى
  • ﴿لَيْسُوا سَوَاءً مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ ﴿١١٣﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١١٣]
﴿ لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ ﴾ الصراع مهما كان مريرا ومحتدما لا يبرر تخطي موازين العدالة.
المصدر: #عبدالله بلقاسم
  • ﴿يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ ﴿٨﴾ ﴾    [المعارج   آية:٨]
[ فإذا كان هذا القلق والإنزعاج لهذه الأجرام الكبيرة الشديدة فما ظنك بالعبد الضعيف الذي قد أثقل ظهره بالذنوب والأوزار؟! أليس حقيقاً أن ينخلع قلبه وينزعج لبه ويذهل عن كل أحد ]
المصدر: تفسير السعدي
  • ﴿كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿١١٠﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١١٠]
﴿ كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ ﴾.. خرجت للعالم ولم تغيبها الزوايا.
المصدر: #عبدالله بلقاسم
  • ﴿كَلَّا إِنَّهَا لَظَى ﴿١٥﴾ ﴾    [المعارج   آية:١٥]
" كلا إنها لظى ، نزاعة للشوى ، تدعو من أدبر وتولى ، وجمع فأوعى " [ " كلا " لا ينجيه من عذاب الله شيء .. " إنها لظى " اسم من أسماء جهنم وقيل هي الدركة الثانية وسميت بذلك لأنها تتلظى أي تلتهب ]
المصدر: البغوى
  • ﴿نَزَّاعَةً لِّلشَّوَى ﴿١٦﴾ ﴾    [المعارج   آية:١٦]
[ " نزاعة للشوى " أي: تنزع الأعضاء الظاهرة والباطنة من شدة عذابها ]
المصدر: تفسير السعدي
إظهار النتائج من 17921 إلى 17930 من إجمالي 51922 نتيجة.