عرض وقفات أسرار بلاغية

  • ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿٥﴾    [الفاتحة   آية:٥]
• التساؤل: قال تعالى: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ ما فضل هذه الآية؟ • إجابة التساؤل: قال شيخ الإسلام ابن تيمية : "(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) هاتان الكلمتان تجمعان معاني الكتب المنزلة من السماء". (دقائق التفسير: ٢١٢/١). وقال ابن كثير: "قال بعض السلف: الفاتحة سر القرآن، وسرها هذه الكلمة: (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)". (تفسير القرآن العظيم: ١٣٤/١).
روابط ذات صلة:
  • ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿٥﴾    [الفاتحة   آية:٥]
• التساؤل: قال تعالى: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ ما معنى العبادة؟ • إجابة التساؤل: - العبادة: أصلها الذل والخضوع. (تفسير الطبري) - قال ابن القيم رحمه الله: "العبادة تجمع أصلين: غاية الحب بغاية الذل والخضوع" . (بدائع التفسير؛١٧٦/١).
روابط ذات صلة:
  • ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿٥﴾    [الفاتحة   آية:٥]
• التساؤل: قال تعالى: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ ما معنى الاستعانة؟ • إجابة التساؤل: - (الاستعانة) هي: طلب العون. (المحرر الوجيز؛ ۷۲/۱). - قال ابن القيم: "والاستعانة تجمع أصلين: الثقة والاعتماد عليه". (بدائع التفسير؛ ١٧٧/١).
روابط ذات صلة:
  • ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿٥﴾    [الفاتحة   آية:٥]
• التساؤل: قال تعالى: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ ما مناسبة هذه الآية للآيات قبلها؟ • إجابة التساؤل: هي ثمرة للآيات قبلها، كأنهم قالوا: "يا من شأنه الكمال المطلق نخصك بالعبادة والاستعانة ".
روابط ذات صلة:
  • ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿٥﴾    [الفاتحة   آية:٥]
• التساؤل: قال تعالى: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ ما فائدة تقديم المعبود على العبادة في قوله: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ﴾؟ • إجابة التساؤل: لإفادة قصر العبادة عليه، وهو ما يقتضيه التوحيد الخالص.
روابط ذات صلة:
  • ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿٥﴾    [الفاتحة   آية:٥]
• التساؤل: قال تعالى: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ الإتيان بصيغة الجمع في الفعلين ﴿نَعْبُدُ﴾، و﴿نَسَتَعِينُ﴾ دال على معاني جليلة؛ فما هي؟ • إجابة التساؤل: - ليكون أكمل في الاعتراف باختصاصه واستحقاقه - تعالى - كمال العبادة والاستعانة، فاعتراف الجماعة أقوى وأكمل. - أن لسان الجماعة أرجى للقبول والبركة والإجابة. - تغرس فينا حب الاجتماع ولزوم الجماعة.
روابط ذات صلة:
  • ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿٥﴾    [الفاتحة   آية:٥]
• التساؤل: قال تعالى: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ ما دلالة الفعل المضارع في ﴿نَعْبُدُ﴾، و﴿نَسَتَعِينُ﴾؟ • إجابة التساؤل: الفعل المضارع يفيد التجدد والاستمرار، فنحن في عبودية دائمة على كل حال، وبحاجة مستمرة لعونه - سبحانه - في قضاء حاجاتنا الدينية والدنيوية.
روابط ذات صلة:
  • ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿٥﴾    [الفاتحة   آية:٥]
• التساؤل: قال تعالى: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ ما سر عدم ذكر المستعان عليه من الأعمال؟ • إجابة التساؤل: ليشمل الطلب كل ما تتجه إليه نفس الإنسان من الأعمال الصالحة. (التفسير الوسيط ؛ ۱ / ٢٢)
روابط ذات صلة:
  • ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿٥﴾    [الفاتحة   آية:٥]
• التساؤل: قال تعالى: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ ما سر الجمع بين العبادة والاستعانة؟ • إجابة التساؤل: أن العبادة هي حق الله تعالى من العبد، والاستعانة العبد من الله ، فناسب الجمع بينهما، ولذلك قال الله في الحديث القدسي: "هذا بيني وبين عبدي"، حق قطع طريق العجب والمنة من نفس العبد في اعترافه بالعبودية، فيظهر أنه لا سبيل له في تحقيق ذلك إلا بعونه - سبحانه.
روابط ذات صلة:
  • ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿٥﴾    [الفاتحة   آية:٥]
• التساؤل: قال تعالى: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ ما دلالة تقديم العبادة على الاستعانة؟ • إجابة التساؤل: لا سبيل لتحقيق كمال العبودية إلا بعون الله - تعالى - ليدل على أنه ينبغي للعبد أن يقدّم ما يريده مولاه منه (العبادة) على ما يريده هو من مولاه (الاستعانة).
روابط ذات صلة:
إظهار النتائج من 11361 إلى 11370 من إجمالي 11693 نتيجة.