﴿وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا﴾ • ﴿وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا﴾: ما هي اللمسات البيانية فى التعريف والتنكير (سلام - السلام): قال عيسى (وَالسَّلَامُ عَلَيَّ) بتعريف السلام، وقال في يحيا سبحانه وتعالى (وَسَلَامٌ عَلَيْهِ) بالتنكير.

﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾: - الحمد كما يُقال هو الثناء على الجميل من نعمة وغيرها مع المحبة والإجلال. - الثناء على الجميل يعني على الشيء المستحسن (الحسن) من نعمة وغيرها يعني سواء هناك من أسدى إليك نعمة أو لم يسدي مع المحبة والإجلال. - وهذا سواء يكون على الصفات الذاتية يعني كأن يمدح على العلم أو على الصبر أو على القدرة أو على الحلم ويمكن أن يكون أيضاً على الأفعال كالعطاء. - ولا يكون الحمد إلا للحي العاقل؛ لا نستعمل الحمد؛ لا نحمد إلا الحي العاقل.

﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾: - هل ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾ خبر أم إنشاء؟ أكثر المفسرين والذين ينظرون في اللغة قالوا هي إخبار؛ أنك تخبر أن الحمد لله سبحانه وتعالي، قسم قال هي إنشاء لأنه فيها استشعار التعظيم والمحبة الحمد لله، وقسم ذهب إلى أنه خبر يتضمن إنشاء؛ (خبر لكن فيه إنشاء)، حقيقة أحياناً التعبيرات تحتمل أن تكون خبرًا أو إنشاءً؛ التعبير الواحد محتمل أن يكون خبرًا أو إنشاءً بحسب المقام الذي يقال فيه. - و(الْحَمْدُ لِلَّهِ) هي من هذه العبارات التي يمكن أن تستعمل خبرًا أو إنشاءً يعني أنت تخبر أن (الْحَمْدُ لِلَّهِ) ليس لأحد سواه، الحقيقة هو الحمد له هو مجرٍ نعم تقول (الْحَمْدُ لِلَّهِ) فتخبر، وأحيانًا هنالك أمر تمر أنت في حالة من الحالات و تستشعر نعمة الله عليك و تشعر في نفسك شيء لله سبحانه وتعالى من التعظيم والإجلال والمحبة فتقول (الْحَمْدُ لِلَّهِ)؛ هكذا يعني أن ليس القصد أن تخبر عن ذلك و إنما تستشعر عظمة الله سبحانه فتقول (الْحَمْدُ لِلَّهِ)؛ ولذلك هذه العبارة (الْحَمْدُ لِلَّهِ) هي فعلاً خبر يتضمن انشاءً فيه اخبار لكن فيه معني الانشاء، فهذه العبارة جمعت الخبر والإنشاء على هذا قد تقول لماذا لم يقل ربنا إن الحمد لله؛ لماذا قال (الحمد لله) ولماذا لم يقل (إن الحمد لله).