【 تناسب سورة الفرقان مع سورة الشعراء 】 - جاء في البحر المحيط : مناسبة أول 【 سورة الشعراء 】 لآخر ما قبلها وهي 【 الفرقان 】 أنه قال تعالى : ( ... فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا ) . - أوعدهم في أول هذه فقال في أثر إخبارهم بتكذيبه ( .. فَسَيَأْتِيهِمْ أَنبَاء مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون ) . 【 سورة الشعراء 】: - - في أول الشعراء إخبار بعدم إيمان الكفار بهذا التنزيل ( تلك آيات الكتاب المبين ، لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين ) . - وفي آخرها التأكيد بعدم إيمانهم بهذا التنزيل ( ولو نزلناه على بعض الأعجمين ، فقرأه عليهم ما كانوا به مؤمنين ) . - إذًا فالعلة هي مسألة التكذيب لهذا التنزيل .

【 تناسب سورة الشعراء مع سورة النمل 】 - اختتمت【 الشعراء 】بقوله تعالى ( وما تنزلت به الشياطين ) . - وفي مستهل【 سورة النمل 】 ( وإنك لتلقى القرآن من لدن حكيم عليم ) . - فالقرآن محفوظ من عبث الشياطين . - وفي ختام 【 الشعراء 】( إلا الذين آمنوا وعملوا الصّالحات وذكروا اللّه كثيرًا ) . - وفي بداية【 النمل 】 ( الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ) . 【 سورة النمل 】: - - في بداية سورة النمل حث الله تعالى على عبادته ( الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم يوقنون ) . - وفي ختامها أمر بالعبادة ( إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة ) ثم قال تعالى ( وإنك لتلقى القرآن من لدن حكيم عليم ) . - وفي ختامها ( وأن أتلو القرآن ) تلقاه في البداية وتلاه في النهاية .

【 تناسب سورة الشعراء مع سورة النمل 】 - اختتمت【 الشعراء 】بقوله تعالى ( وما تنزلت به الشياطين ) . - وفي مستهل【 سورة النمل 】 ( وإنك لتلقى القرآن من لدن حكيم عليم ) . - فالقرآن محفوظ من عبث الشياطين . - وفي ختام 【 الشعراء 】( إلا الذين آمنوا وعملوا الصّالحات وذكروا اللّه كثيرًا ) . - وفي بداية【 النمل 】 ( الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ) . 【 سورة النمل 】: - - في بداية سورة النمل حث الله تعالى على عبادته ( الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم يوقنون ) . - وفي ختامها أمر بالعبادة ( إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة ) ثم قال تعالى ( وإنك لتلقى القرآن من لدن حكيم عليم ) . - وفي ختامها ( وأن أتلو القرآن ) تلقاه في البداية وتلاه في النهاية .

【 تناسب سورة النمل مع سورة القصص 】 - هناك وشائج مترابطة بين أواخر 【 سورة النمل 】 و أوائل【 القصص 】بحديثهما معاً عن تلاوة القرآن ( وأن أَتلو القرآن فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ) و ( تلك آيات الكتاب المبينِ ، نتلو عليك .. ) . - وحديثهما عن منة الله تعالى ( وقلِ الحمد لله ) ( ونرِيد أَن نمن على الذين استضعِفوا في الأَرض ) . 【 سورة القصص 】 : - - جاء في مستهل سورة القصص ( إن فرعون علا في الأرض .. ) . - وناسب في ختامها قوله تعالى في تمام قصة قارون ( تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوًا في الأرض ) فالاستكبار والعلو في الأرض هو طريق أهل الضلال والفساد ومن سار معهم ، ونهاية أولئك حتمية .

【 تناسب سورة النمل مع سورة القصص 】 - هناك وشائج مترابطة بين أواخر 【 سورة النمل 】 و أوائل【 القصص 】بحديثهما معاً عن تلاوة القرآن ( وأن أَتلو القرآن فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ) و ( تلك آيات الكتاب المبينِ ، نتلو عليك .. ) . - وحديثهما عن منة الله تعالى ( وقلِ الحمد لله ) ( ونرِيد أَن نمن على الذين استضعِفوا في الأَرض ) . 【 سورة القصص 】 : - - جاء في مستهل سورة القصص ( إن فرعون علا في الأرض .. ) . - وناسب في ختامها قوله تعالى في تمام قصة قارون ( تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوًا في الأرض ) فالاستكبار والعلو في الأرض هو طريق أهل الضلال والفساد ومن سار معهم ، ونهاية أولئك حتمية .

【 تناسب سورة القصص مع سورة العنكبوت 】 - في ختام【 القصص 】ذكر الله تعالى فتنة قارون حيث ابتلاه بالمال ( إن قارون كان من قوم موسى ) ثم جحد نعمة الله عليه وكفر . - ثم افتتح الله تعالى【 العنكبوت 】بالابتلاء بصورة عامة خطابًا لهذه الأمة ( أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ) ، ( ولقد فتنا الذين من قبلهم ) . 【 سورة العنكبوت 】 : - - في مستهل سورة العنكبوت الحديث عن الابتلاء والفتن ( أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ) ومن جملة الابتلاء والفتنة في هذا الحياة الجهاد . - حيث اختتمت السورة بالمجاهدة في سبيل الله ، والمجاهدة تعمّ يراد بها الابتلاء عامة ( والذين جاهدوا فينا ... ) .

【 تناسب سورة القصص مع سورة العنكبوت 】 - في ختام【 القصص 】ذكر الله تعالى فتنة قارون حيث ابتلاه بالمال ( إن قارون كان من قوم موسى ) ثم جحد نعمة الله عليه وكفر . - ثم افتتح الله تعالى【 العنكبوت 】بالابتلاء بصورة عامة خطابًا لهذه الأمة ( أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ) ، ( ولقد فتنا الذين من قبلهم ) . 【 سورة العنكبوت 】 : - - في مستهل سورة العنكبوت الحديث عن الابتلاء والفتن ( أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ) ومن جملة الابتلاء والفتنة في هذا الحياة الجهاد . - حيث اختتمت السورة بالمجاهدة في سبيل الله ، والمجاهدة تعمّ يراد بها الابتلاء عامة ( والذين جاهدوا فينا ... ) .

الدلالة البيانية لكلمة ﴿ الواحد ﴾ في القرآن

الدلالة البيانية لكلمة ﴿ فعل ﴾ في التعبير القرآني.

﴿ مهلك القرى﴾ ﴿ ليهلك القرى ﴾