عرض وقفات المصدر تركي النشوان
تركي النشوان
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
| إجمالي الوقفات 224 | عدد الصفحات 23 | الصفحة الحالية 11 |
| الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٢٤ وقفة التساؤلات ٢٢٣ وقفة أسرار بلاغية ١ وقفة | ||
التساؤلات
| ١٠١ |
س/ ﴿وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ﴾ أي لا تثقوا؛ تفسير السعدي، وفي تفسير القرطبي: (وهو من كلام اليهود بعضهم لبعض ،... ، وهذه الآية أشكل ما في السورة)؛ سؤالي: هل يفهم من الآية أن (عدم ا... المزيد
|
| ١٠٢ |
س/ هل يمنع لمس ورقة فيها آيات من القرآن بغير طهارة أم هذا للمصحف فقط؟
ج/ الحكم خاص بالمصحف كما قال تعالى: ﴿لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ﴾.
|
| ١٠٣ |
س/ كيف نفهم ما جاء في كتاب عمرو بن حزم الذي كتبه النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن وفيه: ألا يمس القرآن إلا طاهر، رواه مالك. ولكن القرآن لم يكن مجموعا في مصحف وقتها.!
ج/ الحديث مختلف في صحته، وأقوى منه آية الواقعة، فقد نزلت قبل جمع القرآن أيضا.
|
| ١٠٤ |
س/ في قوله تعالى: ﴿تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ﴾ هل يصح أن يكون في معنى هذه الآية إشارة إلى ما حدث في العالم من ظلمات الشرك والجهالة بعد أن كان الناس على الدين الصحيح أم هو تكلف في معنى الآية؟ هل ترى إضافة هذا المعنى عند جمع تفاسير الآية؟
ج/ لا أرى ذلك.
|
| ١٠٥ |
س/ ﴿ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ ما هو الاعتداء في الدعاء؟
ج/ الإشراك مع الله في الدعاء، سؤال ما حرم الله تعالى، رفع الصوت وغيرها.
|
| ١٠٦ |
س/ ﴿رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ ما معنى فتنة؟
ج/ أن يسلطهم الله على المؤمنين فيروا أنهم على حق والمؤمنين على باطل.
|
| ١٠٧ |
س/ ما معنى: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾؟
ج/ التسليم لحكم النبي صلى الله عليه وسلم بالقرآن وما جاء في سنته وهديه.
|
| ١٠٨ |
س/ ما معنى: ﴿وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ﴾؟
ج/ قبضته للأرض بيمينه يوم القيامة.
|
| ١٠٩ |
س/ قال تعالى: ﴿إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ﴾، والحديث: "إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَتَكَلَّمْ"؛ هل يعتبر الظن من حديث النفس؟
ج/ للظن أسباب، وقد يكون حديث النفس سبب من أسباب وقوع الظن.
|
| ١١٠ |
س/ لماذا أخر الفاعل في قول الله تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ﴾؟
ج/ الذي يظهر لشناعة المفعول به فقدم على الفاعل.
|
إظهار النتائج من 101 إلى 110 من إجمالي 223 نتيجة.