عرض وقفات المصدر تركي النشوان

تركي النشوان

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 224 عدد الصفحات 23 الصفحة الحالية 13
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٢٤ وقفة التساؤلات ٢٢٣ وقفة أسرار بلاغية ١ وقفة

التساؤلات

١٢١
  • ﴿وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَى ﴿٥٠﴾ ﴾    [النجم   آية:٥٠]
س/ من هم ﴿عَادًا الْأُولَى﴾؟ ج/ قوم هود وهي أول أمة أهلكت بعد قوم نوح. س/ وهل هناك عادا ثانية؟ لماذا قال الله تعالى (الْأُولَى)؟ ج/ على الجواب المتقدم لا يلزم، وقيل: الأولى قوم هود والأخرى إرم. والذي يظهر رجحان ما تقدم لأن إرم هم قبيلة قوم هود، والله أعلم.
المصدر: تركي النشوان
١٢٢
  • ﴿فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴿٣٦﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٣٦]
س/ ﴿وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ﴾ من الذي قالها في تلك الآية؟ ج/ جملة اعتراضية، والقائل المولى تبارك وتعالى على جهة التفخيم لشأن الوليدة.
المصدر: تركي النشوان
١٢٣
  • ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ﴿٣٥﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٣٥]
س/ ﴿وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ﴾ كيف يكون (الخير) فتنة؟ ج/ الفتنة هي الاختبار والابتلاء تكون في الشر بالحذر منه والخير باستغلاله فيما شرع الله.
المصدر: تركي النشوان
١٢٤
  • ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴿١﴾ ﴾    [الكافرون   آية:١]
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٧﴾ ﴾    [التحريم   آية:٧]
س/ قال تعالى: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، وقال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا﴾ أليس كلاهما خطاب؟ سمعت من يقول أن الكافر لم ينادى في القرآن.!! ج/ الأولى ليست خطاب للكا... المزيد
المصدر: تركي النشوان
١٢٥
  • ﴿قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٦٢﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٦٢]
  • ﴿قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ﴿١٢﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١٢]
س/ ﴿قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ..﴾ • ﴿قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ﴾ كيف الجمع بين الآيتين؟ ج/ هذا من كلام إبليس ولا يسلم له هذا التفضيل.
المصدر: تركي النشوان
١٢٦
  • ﴿فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى ﴿٢٠﴾ ﴾    [طه   آية:٢٠]
  • ﴿وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ ﴿١٠﴾ ﴾    [النمل   آية:١٠]
س/ لماذا وصفت العصا بأنها (حية) و(جان)؟ ج/ الأولى تشبيه لها في حجمها وضخامتها، والثانية في سرعتها وخفة حركتها.
المصدر: تركي النشوان
١٢٧
  • ﴿وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴿١٠٢﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٠٢]
س/ كيف يعلم الملكان هاروت وماروت السحر وهم ملائكة؟ ج/ ابتلاء واختبار من الله تعالى، ويقولا: ﴿إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ﴾، كما قال تعالى: (ونفس وما سواها، فألهما فجورها وتقوها، قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها).
المصدر: تركي النشوان
١٢٨
  • ﴿هَارُونَ أَخِي ﴿٣٠﴾ ﴾    [طه   آية:٣٠]
س/ لماذا اختار موسى عليه السلام أخاه هارون في الدعوة؟ ج/ لإيمانه، وكونه أقرب الناس إليه.
المصدر: تركي النشوان
١٢٩
  • ﴿وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ ﴿١٣﴾ ﴾    [يس   آية:١٣]
س/ ما الفرق بين المدينة والقرية في القرآن؟ وهل كل قرية يدخلها نبي تتحول مدينة؟ ج/ قد يطلق على القرية مدينة والعكس، وأما المعنى المراد لهما فيكون بناء على سيق الآية، أما أن كل قرية يدخلها نبي تتحول إلى مدينة فلا يسلم به.
المصدر: تركي النشوان
١٣٠
  • ﴿لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴿٧٢﴾ ﴾    [الحجر   آية:٧٢]
س/ في القرآن: ﴿لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾ الله يقسم بما يشاء سبحانه لكن بعض الشعراء يستخدم (لعمرك) في شعره وهذا من القسم بغير الله.!! ج/ هو متوقف على قصد المتكلم، والأولى تركه.
المصدر: تركي النشوان
إظهار النتائج من 121 إلى 130 من إجمالي 223 نتيجة.