﴿ فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿١٥﴾ ﴾
[يوسف آية:١٥]
( وأجمعوا أن يجعلوه في غيابت الجب )أسقطوه في البئر فرفعه الله على عرش الملك لوأجمع من حولك على الكيد بك فلا يكون إلا ماأراد الله .
﴿ فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿١٥﴾ ﴾
[يوسف آية:١٥]
" وأجمعوا أن يجعلوه في غيابت الجب " لو أجمع من في الأرض على الكيد بك أو في مكانتك أو في من حولك أو غيره .. فلن يكون إلا ما أراد الله ، فما شاء الله كان ، ومالم يشأ لم يكن ،، سبحان الله أسقطوه في البئر فرفعه الله على عرش الملك.
﴿ فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿١٥﴾ ﴾
[يوسف آية:١٥]
" وَأَجْمَعُوْا أَنْ يَجْعَلُوْهُ فِيْ غَيَابَت الجُبِّ " ليسَ كلُّ إجماعٍ موافقًا للشرع ،، الإجماع المقصود والمحمود مبسوط في كتب الأصول .. فلا تغترَّ بإجماعِك وخُلَّانِك على استحسان فعل معصيةٍ ، أو أمرٍ يُنافي المراتبَ العالية. فهذا إجماع على ضلالة بلا شك ،، وكثيرا ما يتكرر هذا المشهد في المجتمعات الإنسانية التي تفتقد التقوى.
﴿ فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿١٥﴾ ﴾
[يوسف آية:١٥]
( وأجمعوا أن يجعلوه في غيابت الجب ) ولو أجمع من حولك على الكيد بك فلا يكون إلا ما أراد الله ، أسقطوه في البئر فرفعه الله على عرش الملك .
﴿ فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿١٥﴾ ﴾
[يوسف آية:١٥]
لا تحفَل بإجماع أهلك وبني قومك على الباطل ؛ فليس في كل اجماع معتبرا فإخوة يوسف ﷺ : ﴿ وأجمعوا أن يجعلوه في غيابة الجب ﴾.
﴿ وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي ﴿٢٩﴾ ﴾
[طه آية:٢٩]
-(واجعل لي وزيراً من أهلي هارون أخي) بعد شفاعة موسى لأخيه بالنبوة مَن يلوم الأخ بنفع أخيه؟!
﴿ وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ ﴿١٦﴾ ﴾
[يوسف آية:١٦]
"وجاءوا أباهم عشاء يبكون" القلوب القاسية لديها قدرة عجيبة في أن تنتج دموعا شبيهة بدموع الحزانى .. اهتم بتاريخ الباكي ودعك من ملامحه .
﴿ وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ ﴿١٦﴾ ﴾
[يوسف آية:١٦]
"وجاءوا أباهم عشاء يبكون" أصحاب النظرات الزائغة والدموع الكاذبة والمشاعر الزائفة يحضرون في المساء لتسترهم الأضواء الخافتة.
﴿ وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ ﴿١٦﴾ ﴾
[يوسف آية:١٦]
" وجاءوا أباهم عشاء يبكون " إذا احتفت بالشخص بعض قرائن التهمة.. ( كما سيأتي إن شاء الله ) اهتم بتاريخه ودعك من ملامحه.
﴿ وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ ﴿١٦﴾ ﴾
[يوسف آية:١٦]
(وجاؤوا أباهم عشاء يبكون) جاؤوا عشاء ليكونوا أقدر على الاعتذار في الظُلمة، ولذا قيل : لا تطلب الحاجة بالليل فإن الحياء في العينين . القرطبي .