قال الله تعالى( تتجافى جنوبهم عن المضاجع * ... ) * (فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون * ) تأمل كيف قابل ما أخفوه من قيام الليل بالجزاء الذي أخفاه لهم مما لا تعلمه نفس ؟ وكيف قابل قلقهم وخوفهم واضطرابهم على مضاجعهم حين يقوموا إلى صلاة الليل بقرة الأعين في الجنة.

قال الله تعالى( بَل لِّلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا ) جميع الأمور بيده ، وهذا يكفي ..

قال سبحانه (وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا أَتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ ) القرآن يعلمنا - وخاصة في رمضان وبعده - أن لا نغتر بصيامنا ولا بكثرة قيامنا ؛ بل يزداد خوفنا بازدیاد طاعتنا ؛ لأننا نحيا بقول الله تعالى: (وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا أَتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ ) .

من تدبر القرآن علم أن الصالحين لا يخافون من شيء أعظم من خوفهم من أمرين : الخوف من أعمالهم الصالحة أن لا تقبل : (وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا أَتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وجلة). الخوف من زيع القلب بعد هدايته : (رَبَّنَا لَا تَزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا )

قال الله تعالى( نَبّئْ عِبَادِي أنّي أنا الغفور الرَّحِيمُ وَأَنّ عَذَابِي هو العَذَابُ الأَلِيمُ) في الترغيب وصف نفسه ، وفي الترهيب وصف عذابه ، سبحانك يا ربّ ما أرحمك ...

قال الله تعالى (وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) كان عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه -يطوف بالبيت ، وليس له دأب إلا هذه الدعوة (ربِّ قني شحَّ نفسي ) ، فقيل له : أما تدعو بغير هذه الدعوة ؟ فقال : إذا وقيت شحّ نفسي فقد أفلحت .

قال الله تعالى (قُلْ إِن كُنتُمْ تحبون الله فَاتَّبِعُونِي ) كل سنة تفعلها فهي شهادة جديدة لحبك لله ، اجمع كل شهادات الحب قبل اللقاء ...

(مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) • قال ابن جزي رحمه الله: من كان يرجو ثواب الله فليصبر في الدنيا على المجاهدة في طاعة الله حتى يلقى الله فيجازيه ؛ فإن لقاء الله قريب الإتيان. • وقال ابن القيم رحمه الله: قالَ بَعْضُ أَهْلِ البَصَائِرِ: لَمَّا عَلِمَ سُبْحَانَهُ شِدَّةَ شَوْقِ أَوْلِيَائِهِ إِلى لِقَائِهِ ، وأَنَّ قُلُوبَهُم لَا تَهْتَدِي دُونَ لِقَائِهِ ، ضَرَبَ لَهِم أَجَلًا وَمَوْعِدًا لِلْقائِهِ ، وَتَسْكُنُ نُفُوسُهُم بِهِ ، وَأَطْيَبُ العَيْشِ وَأَلَذَهُ عَلى الإطلاقِ عَيْشَ الْمُحِبِّينَ المُشْتَاقِينَ الْمُسْتَأْنِسِينَ ، فَحَياتهم هي الحياة الطَّيِّبَة الحقيقية ، ولا حياة للقلب أطيب ولا أَنْعَمَ ولا أَهْنَا مِنها .. * المحب الصادق كلما قرب من محبوبه زاد شوقاً إليه. * المحب الصادق إذا سافر طرفه في الكون لم يجد له طريقا إلا على محبوبه . * أقر شيء لعيون المحب خلوته بسرِّه مع محبوبه. قيل : هَذَا تَعْزِيَةُ لِلْمُشْتَاقِينَ ، وَتَسْلِيَةٌ لَهم .

"هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللَّهِ" ألا تدفعك هذه الآية لسؤال عظيم ، يهيج له قلب المؤمن اضطرابا ورجاءً ما أنا عند الله ؟؟

"وَنُقَلَبُ أفْئِدَتَهُم وَأَبْصَارَهُم كَما لم يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ" • سلوا الله الثبات على الطاعات إلى الممات وتعوذوا به من تقلب القلوب ومن الحَور بعد الكَور، وما أوحش ذل المعصية بعد عز الطاعة.