قال تعالى لأهل جنته :
(سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار ) ما السر في كونه سلم عليهم بلفظ النكرة ؟
" لأن سلاماً منه سبحانه كاف من كل سلام ، ومغنٍ عن كل تحية ، ومقرب من كل أمنية ، فأدنى سلام منه - ولا أدنى هناك - يستغرق الوصف ، ويتم النعمة ، ويدفع البؤس ، ويطيب الحياة ، ويقطع مواد العطب والهلاك ، فلم يكن الذكر الألف واللام هناك معنى
(وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وقلوبهم وجلة أنهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ)
• لقد أدركنا أقوامًا كانوا من حسناتهم أن ترد عليهم ، أشفق منكم على سيئاتكم أن تعذبوا عليها.
( وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا )
• لما كانت هذه الأعضاء الثلاثة هي أشرف الأعضاء وملوكها والمتصرفة فيها والحاكمة عليها ؛ خصها بالذكر في السؤال عنها، فسعادة الإنسان بصحة هذه الأعضاء الثلاثة، وشقاوته بفسادها.
( وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تحْصُوهَا )
• لن يستطع أحد شكر هذه النعم التي لا تحصى ، فينبغي له التوبة عن التقصير في الشكر.
قال: إن حق الله أثقل من أن يقوم به العباد، وإن نعم الله أكثر من أن يحصيها العباد، ولكن أصبحوا توابين وأمسوا توابين .
(وَمَا بِكُم مِّن نَعْمَةٍ فَمِنَ الله)
• النعم ثلاثة :
١- نعمة حاصلة يعلم بها العبد.
٢ - ونعمة منتظرة يرجوها .
٣- ونعمة وهو فيها لا يشعر بها .
.
رحمه الله
﴿وَالْعَصْرِ . إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ )
• أقسم سبحانه أن كل أحد خاسر إلا من كمل قوته العلمية بالإيمان،
وقوته العملية بالعمل الصالح،
وكمل غيره بالتوصية له بالحق والصبر عليه.