﴿قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ﴾: عصى إبليس ربه فاستكبر وبرر و(قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين) فهلك وهلك أتباعه. وعصى آدمُ وزوجُه فاعترفا واستغفرا و(قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين) فأنجاهما الله وغفر لهما ولأتباعهما.

﴿وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾: حين التقم الحوتُ ذا النون عليه السلام لم يبرر ولم يعتذر بغير (الاعتراف بالخطأ): (وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين).

﴿وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا﴾: هذه الآية تسلط الضوء على عقل المنافق من الداخل، لتقرأ لك أفكاره، وآمانيه، وأهدافه ولو أقسم وقال: (إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ).

﴿قُلْ مَن كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضْعَفُ جُندًا﴾: هذا الإملاء والاستدراج نعوذ بالله من مكره وغضبه.

﴿قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ﴾: لا ينبغي أن تغيب هذه الحقيقة عن ذهن من يبحث عن الحكمة من تسلط الأشرار على الأخيار.

﴿فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ﴾: قبل أن تبدأ مشروعك في الحياة اعرضه على هذه الآية، ثم انظر هل تتقدم أو تتأخر؟

﴿إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾: لا ينبغي أن تغيب هذه الحقيقة عن قلب المؤمن مهما انتفخ الباطل.

﴿فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ﴾: وصية الله سبحانه وتعالى لأنبيائه وورثتهم أن يصبروا على الدعوة إليه وأن لا يستخفنهم الذين لا يوقنون.

﴿وَلَكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ﴾: الموفق من وفق لنية صالحة في بداية عامه.

﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا﴾: إنما الدين بحبس النفس على طاعة الله وفطامها عن شهواتها المحرمة.