(مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) • قال ابن جزي رحمه الله: من كان يرجو ثواب الله فليصبر في الدنيا على المجاهدة في طاعة الله حتى يلقى الله فيجازيه ؛ فإن لقاء الله قريب الإتيان. • وقال ابن القيم رحمه الله: قالَ بَعْضُ أَهْلِ البَصَائِرِ: لَمَّا عَلِمَ سُبْحَانَهُ شِدَّةَ شَوْقِ أَوْلِيَائِهِ إِلى لِقَائِهِ ، وأَنَّ قُلُوبَهُم لَا تَهْتَدِي دُونَ لِقَائِهِ ، ضَرَبَ لَهِم أَجَلًا وَمَوْعِدًا لِلْقائِهِ ، وَتَسْكُنُ نُفُوسُهُم بِهِ ، وَأَطْيَبُ العَيْشِ وَأَلَذَهُ عَلى الإطلاقِ عَيْشَ الْمُحِبِّينَ المُشْتَاقِينَ الْمُسْتَأْنِسِينَ ، فَحَياتهم هي الحياة الطَّيِّبَة الحقيقية ، ولا حياة للقلب أطيب ولا أَنْعَمَ ولا أَهْنَا مِنها .. * المحب الصادق كلما قرب من محبوبه زاد شوقاً إليه. * المحب الصادق إذا سافر طرفه في الكون لم يجد له طريقا إلا على محبوبه . * أقر شيء لعيون المحب خلوته بسرِّه مع محبوبه. قيل : هَذَا تَعْزِيَةُ لِلْمُشْتَاقِينَ ، وَتَسْلِيَةٌ لَهم .

"هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللَّهِ" ألا تدفعك هذه الآية لسؤال عظيم ، يهيج له قلب المؤمن اضطرابا ورجاءً ما أنا عند الله ؟؟

"وَنُقَلَبُ أفْئِدَتَهُم وَأَبْصَارَهُم كَما لم يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ" • سلوا الله الثبات على الطاعات إلى الممات وتعوذوا به من تقلب القلوب ومن الحَور بعد الكَور، وما أوحش ذل المعصية بعد عز الطاعة.

وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ) اعلم أن مدة حياتك محدودة، وأنفاسك معدودة، فكل نفس ينقص به جزء منك، والعمر كله قصير، والباقي منه هو اليسير. وكل جزء منه جوهرة نفيسة لا عد لها ولا خلف منها، فإن بهذه الحياة اليسيرة: خلود الأبد في النعيم، أو العذاب الأليم.

" لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ" • الاستغفار: يرفع العذاب وينزل الرحمة

﴿وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا﴾ • إن الشيء إذا وقع في وقته الذي هو أليق الأوقات بوقوعه فيه ، كان أحسن وأنفع وأجدى، كما إذا وقع الغيث في أحوج الأوقات إليه ، وكما إذا وقع الفرج في الوقت الذي يليق به. علم أنها واقعة في أليق الأوقات بها .

﴿مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ • مفاتيح الخير ومغالقه كلها بيده تعالى ؛ فما يفتح الله للناس من خير فلا مغلق له ولا ممسك عنهم ، وما يغلق من خير عنهم فلا يبسطه عليهم ولا يفتحه لهم فلا فاتح له سواه ؛ لأن الأمور كلها إليه وله.

قال الله تعالى في ذكر دعاء زكريا عليه السلام : "يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا" • أي : مَرْضِيّا عندك وعند خلقك ، تحبه وتحبِّبه إلى خَلقك في دينه وخلقه.

(لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ ) • أي : حالا بعد حال، فأول أطباقة كونه نطفة، ثم علقة ، ثم مضغة ، ثم جنينا ، ثم مولودا ، ثم رضيعا ، ثم فطيما، ثم صحيحا أو مريضا، غنيا أو فقيرا، معافي أو مبتلى، إلى جميع أحوال الإنسان المختلفة عليه ، إلى أن يموت ثم يبعث ، ثم يوقف بين يدي الله تعالى، ثم يصير إلى الجنة أو النار. فالمعنى : لتركبن حالا بعد حال، ومنزلا بعد منزل ، وأمرا بعد أمر.

(وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ المَصِيرُ ) • لما علموا أنهم لم يوفوا مقام الإيمان حقه مع الطاعة سألوه المغفرة فغاية كل مؤمن المغفرة من الله .