﴿يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ﴾: من دقة الوصف وتبشيع المرابي أن وصف من أصر عليه بلفظ (كَفَّار) لتفيد المبالغة في الإصرار ثم التعقيب عليها بصفة وصورة أخرى (أَثِيم) للمزيد من المبالغة المتناهية. بالرغم من أن الأثيم داخل في الكفار (يمحق اللهُ الرِّبا ويُربي الصَّدَقَاتِۗ والله لا يُحبُّ كُلَّ كَفَّار أَثِيمٍ).

﴿يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْئَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْئَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ﴾: الأمل واليأس: تأمل في قوله تعالى عن إرشاد يعقوب عليه السلام لأبنائه (يا بَنِيَّ اذهبوا فَتَحَسَّسُوا من يوسف وأخيه وَلَا تَيْأَسُوا من رَّوْحِ اللَّهِ ۖ إنه لَا يَيْأَسُ من رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا القوم الْكَافِرُون) فاليأس منافي للإيمان، ومتوافق مع الكافرين لجهلهم بقدرة الله تعالى.

﴿وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ﴾: الغرور هو الطريق إلى التمادي في المعاصي. والانحراف بالنفس إلى المهالك. فهذا تحذير من الله تعالى من غرور النفس بسبب الشيطان وبسبب الاعتزاز بالنفس والثقة غير الصحيحة. فهذا تعليم من الله تعالى لعباده وتحذيرا لهم من الغرور.

﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾: • ذكر الله سبب الفلاح. • وترك ذكر الله سبب في عدم الفلاح. • فليلزم من أراد الفلاح مداومة الذكر لله تعالى.

﴿وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ﴾: فمن لم يهده الله لم يهتد، ومن يجعل اللهُ له نورا؛ سيكون موفقا ومسددا. يرى بهداية ربه وتوفيقه الباطل باطلا فيجتنبه والحق حقا فيتبعه فليطلب العبد من الله تعالى نوره وهدايته وتوفيقه. ويعلن افتقاره لربه. ويتضرع إليه.

﴿وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾: سر نجاح الزواج .. تطبيق قوله تعالى: (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ).

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِّنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾: من علل الابتلاء (لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ).

﴿وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ وَإِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ غَنِيًّا حَمِيدًا﴾: يدل هذا على وجوب التقوى وأنها وصية عظيمة جليلة للسابقين ولهذه الأمة.

﴿وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُم بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ﴾: فلو يعجل للناس استجابة دعائهم بالخير على أنفسهم وأموالهم وأولادهم كما يستجيب دعاؤهم بالخير لأهلكوا أنفسهم.

﴿تَاللَّهِ لَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَفْتَرُونَ﴾: أقسم الجبار تهديداً وتوعداً أنهم سَيُسَألُون يوم القيامة عما كانوا يفترون من الباطل. وفي هذا تحذير من افتراء الباطل. والتجرؤ على الله تعالى.