عرض وقفات التدبر

  • ﴿مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴿٤١﴾ ﴾    [العنكبوت   آية:٤١]
{مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء ‌كمثل ‌العنكبوت اتخذت بيتًا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت} بيت العنكبوت من وهنه أنه لا يكون إلا في الأماكن الخربة المهجورة، وكذلك اتخاذ الأولياء من دون الله لا يكون إلا في القلوب الخربة المقفرة.
  • ﴿وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ ﴿٣٨﴾ ﴾    [العنكبوت   آية:٣٨]
{وعادًا وثمودَ وقد تبيَّن لكم من مساكنهم وزيَّن لهم الشيطان أعمالهم فصدَّهم عن السبيل ‌وكانوا ‌مستبصرين} تحسب أن الجهل هو الذي أعماهم؟! لقد كانوا مستبصرين. ولكنه الغرور بما زيَّنه الشيطان لهم.
  • ﴿وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ﴿٣٦﴾ ﴾    [العنكبوت   آية:٣٦]
{وإلى مدين أخاهم شعيبًا فقال يا قوم اعبدوا الله ‌وارجوا ‌اليوم ‌الآخر ولا تعثوا في الأرض مفسدين} ألا ترى أن الذي أوقعهم في الغش والبخس والإفساد أنهم كانوا لا يرجون حسابًا، بل نسوا اليوم الآخر، وجعلوا الدنيا همَّهم الأول والأخير؟!
  • ﴿وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴿١١٠﴾ ﴾    [الأنعام   آية:١١٠]
‏{ونقلب أفئدتهم وأبصارهم} القلوب ضعيفة سريعة التقلب لا تثبت على حال فلا تعرضها للفتن ثم تشكوا حالك وضعفك
  • ﴿وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴿١١٠﴾ ﴾    [الأنعام   آية:١١٠]
‏﴿وَنُقَلِّبُ أَفئِدَتَهُم وَأَبصارَهُم كَما لَم يُؤمِنوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُم في طُغيانِهِم يَعمَهونَ﴾ ‎الإيمان هو قوت القلوب، وغذاء الأرواح وسبب حياتها ومتى فقدته القلوب ماتت وموت القلوب لا يُرجى معه حياة أبدا بل هو هلاك الدنيا والآخرة.
  • ﴿وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿٩٠﴾ ﴾    [يونس   آية:٩٠]
{حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنوا إسرائيل وأنا من المسلمين} لا يهولنكم كفر الملحدين وتشكيك المبطلين؛ هذه نهاية فرعون الذي قال: {ما علمتُ لكم من إلهٍ غيري}.
  • ﴿قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ ﴿٢٦٣﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٦٣]
﴿قَولٌ مَعروف وَمَغفِرَةٌ خَيرٌ مِن صَدَقَةٍ يَتبَعُها أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَليمٌ﴾ الصدقة لك وإن بدا أنها للفقير والكلمه الطيبة لك وإن أسعدت بها غيرك وجبر الخواطر لك وإن كان أثره على الناس أنت لا تغرف وتملأ دِلاء الآخرين في الحقيقه أنت تصب في دلوك ونفسك تستفيد .
  • ﴿قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ ﴿٢٦٣﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٦٣]
{قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ } من لم يواسِ الناس بماله وطعامة وشرابه فليواسهم ببسط الوجة والخُلق الحسن.
  • ﴿قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ ﴿٢٦٣﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٦٣]
﴿قَولٌ مَعروفٌ وَمَغفِرَةٌ خَيرٌ مِن صَدَقَةٍ يَتبَعُها أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَليمٌ﴾ جُعِل الكلم الطَيّب عِوضا عن ‎الصدقة لمن لم يَقدر عليها.
  • ﴿قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ ﴿٢٦٣﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٦٣]
﴿قَولٌ مَعروفٌ وَمَغفِرَةٌ خَيرٌ مِن صَدَقَةٍ يَتبَعُها أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَليمٌ﴾ إنك لتبلغ بحسن القول ولين الجانب، ما لا يبلغه عملك إن خلا منهما.
إظهار النتائج من 43701 إلى 43710 من إجمالي 49250 نتيجة.